鄭娘子的字只算得上是工整而已，但是想想古代女人的地位，尤其是平民大多是文盲，就知道這已經很了不得了，也側面證明了他們家以前境況的確不錯。
至於信的內容，是寫給鄭娘子的丈夫的，即“雲雁回”的父親。從信上看，鄭娘子的丈夫不知因何故離開之後，就杳無音訊兩年多——難怪她能自己做主把小孩帶了回來。
古代山高路遠，通訊不易，鄭娘子寄出去的信一直沒有迴音，誰也不知道她丈夫發生了什麼事，但她也沒有放棄寫信。
雲雁回在現代時少年與父母相處少，後父母早逝，他從來不知道自己的名字是怎麼來的。但是在這裡，他明白了這個與自己相同的名字的寓意，這寄託著鄭娘子的期盼。
也許有一天，帶走一封封書信的鴻雁會回來，送回她在等待的人的音訊。
在信的最後，鄭娘子落款，一個字：蘋。
雲雁迴心道，看來這就是鄭娘子的閨名了，鄭蘋。因為穿越之前，雲雁回的年紀和鄭蘋應該差不多，所以他在心裡已經用名字稱呼她了。
鄭蘋寫完信之後，大家也休息過氣來了。她便起身帶著這些小孩，到隔壁去敲門。來應門的是個三十歲上下的婦人，一見到鄭蘋就滿臉可憐，表示自己已經聽說了慈幼莊的事情。
鄭蘋則稱呼其為胡三姐，讓孩子叫她三嬸。感謝她在自己不在的時間幫忙看房子，又介紹了一下，自己帶了兩個孤兒回來。
胡三娘小聲對鄭蘋說：“女孩兒倒是可以留下來照顧你家雁兒，男孩還是趁早找個人家送出去吧。”
“多謝三姐，我會打量的。”鄭蘋沒有明確表達自己的想法，道謝之後，又說明自己剛回來，什麼都沒有置辦，要借些柴米。
從胡三娘那裡借了東西，鄭蘋便回去做飯，先吃飽好再計較。
以前在慈幼莊的時候，因為孩子多，鄭蘋也是採取叫大孩子管著小的的辦法，所以她很放心的讓雙宜先管著兩個弟弟。
雲雁回乖乖坐著，本來不需雙宜操心，小寶也在睡覺，偏偏雙宜湊過來，猶猶豫豫地問雲雁回：“雁哥兒，我問你句話……”
雲雁回茫然地看了她一眼。
雙宜問道：“你喜歡我不？”
雲雁回沒想那麼多，非常天真地回答：“喜歡呀。”
就這些天看來，這個小姐姐對弟弟妹妹都很好，友愛兄姐，關心長輩，堪稱一個溫柔賢淑的古代小美女。
雙宜這個小哭包卻又哭了起來，眼淚撲簌簌流下來。
雲雁回：“……”
他做什麼了嗎？
雙宜抽抽搭搭地說：“我，我不想做雁哥兒的媳婦兒，雁哥兒，我給你做妹妹好不好，你，你叫小寶給你做媳婦兒吧……這樣也好，我們兩個都可以留下來了。”
雲雁回：“…………”
雲雁回看了一眼一臉天真無邪的小寶的小嘰嘰，一陣無語。
然後雲雁回回想了一下，記起來先前胡三娘好像是和鄭蘋說了句可以把雙宜留下來照顧他。
他發誓，他都沒有原來想到那句話在宋朝的意思連小孩都知道，他自己都沒那個意思呢！原來指的是叫雙宜做他的……童養媳？
雙宜幼稚的話讓雲雁回很想安慰她，但是考慮到慈幼莊其他這個年紀的小孩話都說不囫圇，他要是條理清楚地說上長句子安慰雙宜，恐怕不妥，思慮再三，只吐出兩個字：“好的！”
雙宜一下子破涕而笑，抱了抱雲雁回。
雲雁回被雙宜抱著，心道，想啥都沒用，最後啥都得看鄭蘋這個唯一有工作能力的人，也不知道支不支撐得起首都的消費……
因為雲雁回強調貝貝可能會攀爬，所以籬牆頂部還橫著佈置了一下。因為貝貝現在小小的，身體又不是特別好，雲雁回也不敢散養著。
裡面還用木頭弄了個簡易的屋子，可以遮風避雨，放上稻草、木刨花之類的保暖。
如此一來，雲雁回在涼臺上就可以看到貝貝的動靜了，投餵也很方便。看著貝貝在那塊地盤裡蹭來蹭去，雲雁回覺得十分滿足。
幫忙的一位師兄說：“雁哥兒，長大了燒熊掌麼？”
雲雁回：“……走開，你這淫僧！”
師兄委屈地說：“真是過河拆橋啊……”
其他師兄則笑成一團，倒沒想到這隻竹熊日後會成為大相國寺中怎樣的存在。
不過，其實這位師兄真不淫，他都沒有像某些僧人一樣不守戒律清規，偷偷娶妻生子，但是他有投錢在妓院佔股份，所以被戲稱為淫僧。
雲雁回：“幫我把揹簍帶給瞭然法師吧，這是從他那兒拿的。”
他叫人幫自己把揹簍捎回去，但引來了調侃，“瞭然師伯對你可是一片真心，你怎就還不皈依呢？”
