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這些由無數信徒在歲月中慢慢釀造才能夠誕生出來的，對於神靈本質有著清晰認知，並認同其的存在便是各個神教中的最強底蘊。
在神教中聖子的地位最高，但權力最大，實際掌控者卻是那些長老所組成的長老會。
所以毫無疑問的這些掌權的老傢伙老頑固也就是張寶仁掌控天元神教的最大阻礙。
所以相對的，那些神將衛便是張寶仁可以拉攏臠和的一股力量了。
無論什麼勢力，人多了自然就是派系林立，就算有著共同信仰的神教也不會是你親我親鐵板一塊。
如果是在正常情況下，能夠正常運轉的勢力，基本都是必然存在著某種穩定性的。
一個外人突然硬插進來，想要興風作浪但又不想依循原有的規則，只會受到迎頭痛擊。
只是現在卻並不正常。
原本的神教是長老會依靠著宗教氛圍所賦予的神聖，自身積累下來的威望，以及最為強大的實力。
從而壓服了一切異常聲音，使神教以其之意志而運轉著。
但是現在因為神靈陷入沉睡，不僅導致人心有些混亂，同時其與神將衛的實力也是此消彼長。
力量與權力不對等本身就是一種非常危險的事情。
作為最強的一股力量，那些神將衛的心裡面未嘗沒有什麼小九九。
剛才那位“元十三”的話與行為便說明了一些情況。
和長老會相比，神將衛們差的無非就是大義與威望，以及對於神靈的解釋權。
但張寶仁現在不就來了嗎？
…
加入天元神教的第一天，張寶仁在回到新居所之後就沒有再出去。
先讓自己來到的訊息，讓神使大人出現的影響醞釀一會兒，給大家一點反應的時間。
在第二天一大早，張寶仁大張旗鼓的出行，他先是將各個長老和眾位神將們這些天元神教中主事的人物都一一拜訪了一遍。
沒有久留，也沒有多談什麼，只是混了個臉熟。
之後便以天元神教的圓心駐所為中心，向外慢慢的延展，穿行於各個信徒的聚居點，以親和的姿態看望慰問天元邪神的信眾們。
將自己身上所剩不多的“貝”全部換成了米麵糧油，以及觀察此地信眾精神健康狀況而特別熬製好的藥湯。
在這些東西的作用下，當然最重要的還是與道相隨的道韻影響，最終信眾們無一不是感激涕零。
張寶仁，準確來說是尊敬的神使大人用了三天時間，面見了城北的所有信徒，讓所有人都記住了自己的身份。
在此過程中長老會沒有任何的宣告與表示，彷彿張寶仁是不存在似的。
而張寶仁也沒有在意其它，將天元神教的勢力範圍訪問了一遍之後，繼續向周圍擴散，慰問傳教。
然後在和天香教接壤的位置與天香教眾發生了衝突，被重重的圍住，也幸虧神將衛護法神將及時趕到將神使大人救了出來。
之後神使大人與第三神將一同朝著信徒們講經佈道…
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