般若梵筐表智慧之體，因為十方三世諸佛菩薩皆依此般若智慧，成就無上正等正覺的緣故，南無須菩提佛為諸佛能生之母，所以手持般若梵筐。也就是說，般若梵筐可為西天諸佛之搖籃。
般若梵筐在空中似乎緩緩的飄過，如一道鴻毛般輕浮，向著林玄拂去；卻是又像那千鈞之山，勢大力沉的想要將林玄給撞得稀爛。
就這般，似輕還重，似緩還急，似亙古千萬年的時間，似電光火石的一剎那，般若梵筐便到了林玄的跟前。
林玄卻是在向前踏進的一步間，便將自己的眼睛閉上，看也不看準提金身一眼，更不論那般若梵筐了。
待得林玄腦海中的那一片虛空中，突然出現那般若梵筐的影子時，林玄才不急不緩，左手攥握成拳，似隨意，似刻意，就那麼望著右手中的混沌鐘敲去。
“鐺~~~”
在這一聲響中，混沌鍾前猛然風雲凝聚，布成一漫天席地的牆，般若梵筐一撞到這堵強上，便如一塊石頭丟進了海中，只濺起一絲漣漪，便又迅速的被淹沒在那無邊無際的波紋中。
林玄看著那被自己磕飛的般若梵筐，又看著自己手中的混沌鍾，心中突然便是若有所悟，隻立定了身子，對著準提淡淡道：“混沌鍾為天下樂器之尊，天下音樂之聲莫不在其之中，今日本尊便將這混沌鍾八音一一演繹與你，你且自當心了！”
準提正在施展佛教聖人無量神通，講究的是以聖人慈悲來教化天地三界之眾。聖人氣度胸懷間，自不比方才那般激憤怒動，但林玄話語間的含義，準提又怎會不知？
當下準提便是一聲冷哼。林玄和自己一樣也是聖人，完全可憑藉手中的混沌鍾一力降十會，砸也好、撞也罷，基本上都是能安然度過，反正自己被沒想以這右八手、左八手的寶貝就此擊倒林玄。
然而林玄如今要演繹“混沌八音”，顯然是林玄在戰鬥中頓悟，對那混沌鐘的感悟與掌控又加深了一重，要拿自己來做驗證了。
就在準提一聲冷哼間，金身微微一晃，左邊第八手中的賢瓶也是甩出，賢瓶表徵智慧，賢瓶內裝有甘露之水，表示準提能以甘露水施予一切眾生，含其開敷本有覺性之花。
那甘露靈水晶瑩剔透。沒有半點瑕疵顏色，漫天席地的灑過來。倒像那春日裡的杏花之雨，隨風潛入夜、潤物細無聲，在悄然間，浸潤三界眾人的心靈，讓三界得以大解脫。皈依我佛。
林玄絲毫不懷疑，若自己沾到了那甘露之水哪怕一滴，自己地靈魂也將受到侵擾，而修為大打折扣。
“咚……”卻是那混沌鐘上一聲雄壯激越的鼓聲傳來……讓人登時便是靈魂一震，渾身的熱血沸騰間，昂昂然便有那無窮地戰意。
鼓著，屬於革類之音。鼓乃八音之膽，昔日人皇軒轅與九黎蚩尤之戰時，曾殺洪荒異獸夔牛，以其皮為鼓。聲聞五百里。鼓聲響間。士兵莫不戮力向前。捨生忘死。
準提賢瓶中甘露靈水之悄然潤物，唯有那戰鼓之膽方能承受。林玄便在這戰鼓激昂中。又是大步的向前一步。
準提金身二十四首上的四十八隻眼睛齊齊猛地一睜，將這天上地下瞧了個透徹，突然二十四長嘴齊齊大喝，將那左第七手的法螺放在嘴邊吹動起來。
法螺表能演說諸法來利益群生；吹動法螺表能演說演法，作師子吼。今以大螺聲表能降夥眾生一切煩惱或障礙。
你能有戰鼓喧囂，我亦有法螺嘶吼。那法螺地的聲音強將那空間割裂開來，將林玄劃歸於一片虛空之中，入得林玄之耳的，盡是那法螺之聲。
林玄全然不顧，左手握拳又是朝那混沌鍾一擊。
“嗚”……乃是那響徹三界的土類陶壎之音。壎者，八音之祖，壎起源於天皇伏羲教化人族之時，天皇伏羲以壎模仿那鳥獸之叫，用以誘捕獵物。
你有獅子吼，我有百獸鳴。
準提左第六手持**，輪是轉動摧破之義，代表能破除二十五種生死流轉的存有，輪迴流轉寂滅，輪才停止。
**在虛空中宛轉盤旋，似一隻翱翔地雄鷹發現了獵物一般，俯衝的向著林玄抓來。
總是在那間不容髮地一剎那，混沌鍾準時的響起。這一次響起的是那匏類念笙之音。笙者，八音之骨，其聲音獨特，有若鳳凰清鳴，高雅柔和。
準提金身連連揮動，一手接著一手的寶貝甩出……第五手持索，索指的便是絹索。謂索表能降夥惡魔，所以佛教中的忿怒諸尊大都持絹索。由於準提能繫縛難調伏者，不令傾動，引入本有的佛智。
準提金身左第四手持澡罐，澡罐是指水瓶。瓶表能盛滿一切物之義，指準提能出生三部諸尊盛滿的特德。
準提金身左第三手持蓮花，開敷的蓮花是人人欣愛之色，因此尊是度化人道之主，所以特別以手持蓮花來代表此特德。又因蓮花表自性清淨的緣故，代表一切諸法自性清淨地意義，能清淨人界中地三毒、五欲等一切的非法之事。
準提金身左第二手持如意寶幢，如意寶幢，表高立清淨菩提心地寶幢，對無福慧的貧乏眾生，施與滿足世間及出世間的願求。
