洪荒眾生都是由開天闢地之初盤古所化萬物而來，只有弄清楚自身本源，才可以達到反照自身的目的，才能大徹大悟。
但是此舉畢竟不是凡人手段，如同成仙了道一般頗受天忌，因此耗費法力巨大，即便是大羅金仙幾十個元會儲存的法力也僅僅夠支撐眾人觀照某個人的百世而已。
幾十息之後，度厄真人醒來，面色蒼白，興奮之中隱藏著恐懼，要是法力耗盡，神魂難免要沉迷在滾滾長河之中，找不到歸途，徹底迷失。
盧聖睜開慧目，掃了一眼度厄真人，訓斥道:“爾好大的膽子，這是觀照眾生的命運長河，立馬盡數是眾生命運投影，一粒塵埃之中包含無數場景片段，可以向前追溯過去發生的一切，向後可以觀照未來大勢，只是耗費法力，即便聖人也不敢隨時隨地觀照，只有心靈感應到與自己關係重大的事件時才會耗費法力，觀照過去和預測未來。
爾小小的金仙不知天高地厚，妄圖窺伺，一個不小心就可能法力耗盡，神魂找不到歸途，沉淪在命運塵埃之中，永遠匯入命運長河之中，超脫不出來，爾日後不可輕舉妄動，否則即便為師也救不了爾。切記！切記！”
度厄真人肅然領命道:“弟子知錯，望師尊見諒！”
盧聖安穩不動，笑了笑，眼中放出了精光，“輪迴了那麼多世，該醒了……”
度厄真人聽著盧聖的話，不禁瞪大了眼睛，有些難以置信，“難道他就是……”
“此人乃是為師在創立大道玄文斬出的化身，負有天命，呵呵，倉頡造字，如今時機已到了!“
此人就是倉頡。軒轅統一中原各部落，其下有一小部落，名為史皇部落。倉頡出生於史皇部落，出生之時並沒有天地異象降臨，其母懷胎十月孕育了他。倉頡出生後，不哭不鬧，僅用一雙烏黑的大眼打量這方天地。
若是聖人在其跟前，或許會察覺出一絲什麼。倉頡身上竟然多了一絲氣運，這氣運既不是人皇紫氣，亦然不是人族氣運……而是一種儒雅智慧之氣。
歲月悠悠，二十年過去。
倉頡已長大成人，但倉頡與常人不同，既不去採集打獵也不事農桑，只是成日裡坐在一處，思考，觀察星宿的運動趨勢。
“唉，好好的一個孩子，如此這般傻了，真的可惜啊。”
“誰說不是呢，這麼大的人了，成天不幹什麼活，如同廢人一般，浪費糧食！”
倉頡，徹底的淪為了史皇部落和附近部落茶餘飯後的談資，笑淡。
如此，又是十年過去，倉頡已然三十歲。
孤身一人，無妻子，兒女。與倉頡一般大的人，早已有了兒孫。
倉頡最近十年變得更加神神叨叨，頭髮亂糟糟，生活邋遢，尋日裡喜歡把自己一人關在草屋裡。史皇部落的人見著這樣以為倉頡是被妖魔鬼怪附身了呢，甚至找來了修道之人鎮壓，無果。 從那以後，便無人再敢與倉頡接觸了。
如此，又過了十年，倉頡已四十歲，頭髮早已變得花白，也成了一佝僂老頭模樣，靈動且有智慧的目光也已經變得渾濁，神志變得不清，但其嘴裡卻是始終來回唸叨，“字，字，字！”
在當時，任何人相互間交流只是靠手和身體的動作來表示。人族最早的語言是單音嘆詞，如“咦呀”舊懈凹、哈等。繼而展成雙普詞，後來叉經討數百萬卑懈鍵化和展，到有巢氏時代的後期才有了初級語言。
到了姬人氏時代，語言已經相當豐富。但是這時候還沒有文字，如果有什麼重大的事情需要記住，只能用擺放石塊的方法來記事。稱為“堆石記事”。
堆石記事的方法是以石塊的大多少、堆放的方法和位置，分別代表不同的事物。這種方法既麻煩又不便於管理，而且很容易被破壞。
後來，算茲氏的織女明瞭搓繩技術，繼而又明瞭“結繩記事”。
結繩記事是用柔軟而有韌性的樹皮搓成細繩，然後將數十條細繩排列整齊懸掛在一處，在上邊打結記事。大事打大結小卓打小結，先生的事打在裡邊，後生的事打在外邊。為了能夠記錄更多的事情，織女又利用植物的天然色彩，把細繩染成各種顏色，每種顏色分別代表一類事物，使所記之事更加清楚。
由於“結繩記事”更方便，更易於儲存，從而取代了“堆石記事
蜒人氏晚期又明瞭最早的“符號文字元號文字最初主要由凸米”三個符號構成，它的明源於“結繩記事。的大結和小結，最初有人嫌結繩記事麻煩。便把結繩記事的“結。用符號玄在石頭上，大結用“來表示，小結用“凸”來表示，重疊結用“米”來表示。
人們現用這種方法記事比結繩記事更高明，它避免了“結繩記事。容易被燒燬和腐爛等不利因素，可以永久性儲存。於是人們逐漸改用“符號刻轄，來代替“結繩記事”並且陸續明瞭數十種不同的符號來代替不同的事物，這種符號就是我國遠古時代最初的文字。
但是這種符號晦澀難懂，難以流通傳授，此事一直困擾著人們。
