“死前想同舊友以筆代言，卻是兩手發顫得連筆都拿不住，最後只在紙上描摹了一個‘淡’字，可謂尊嚴全無。”
“可遍翻古籍，提及‘卒中’一病的醫書卻不在少數，《素問》、《傷寒》、《金匱》中皆有此記載，治中風的現成方藥更是歷歷可數。”
“我聽說高拱自幼聰穎，‘五歲善對偶，八歲誦千言’，在家鄉初得病時，還能執筆完成四卷《病榻遺言》，於情於理，都不可能對醫道全無研究。”
“可為何慧敏如晚年之高拱，都無法透過鑽研醫門典籍而自治其病？為何中醫方藥俯拾皆是，卻換不來高拱臨終時最後的體面？”
薛文質出聲道，
“高拱死時六十五歲，已然是垂垂老矣，而古籍中治卒中的藥方，多是祛瘀生新、通經活絡之品，藥性頗重，恐怕不宜與年老體衰者服用。”
“且醫道之學，不單拘於古籍方藥，針灸推拿、望聞問切，每一樣都博大精深，佟兄為何言之鑿鑿，力圖將其全盤否定呢？”
佟正釗笑道，
“薛兄睿智穎異，如何也被這中醫針灸之術所矇騙？針灸究竟有無作用，嚴嵩父子早已定論，薛兄如何會看不透此間關節？”
薛文貞奇道，
“我只聽說嚴嵩父子為非作歹，橫行朝野，卻不曾聽聞嚴氏潛心醫道，眈研針灸啊。”
佟正釗笑了一笑，道，
“我聽說唐人王燾於《外臺秘要》中對明堂灸法多有載錄，其中有一項，便是專治綠翳青盲的‘金針撥障術’，說是有瞳神乾缺者，便宜用金篦決，一針之後，則豁然開去而見白日。”
“無獨有偶，孫思邈所著的《銀海精微》與北宋王懷隱所撰的《太平聖惠方》中亦對此‘金針撥障’之法有所記載。”
“可昔年嚴嵩權傾天下，家中財產富可敵國，為何遍尋大明，都找不出一位良醫能為愛子嚴世蕃施用金針撥障之術？”
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“而嚴世蕃升任工部右侍郎、入值內閣代其父票擬之時，尚不到四十歲，這針灸之法再如何兇猛，總不能連一個正當壯年，且終年錦衣玉食之人都治不好罷？”
“再進一步說，嚴世蕃升任工部左侍郎是嘉靖三十三年，李時珍被楚王府推薦上京任太醫院判是嘉靖三十五年。”
“也就是說，李時珍在宮中任太醫時，正好是嚴嵩父子得寵於嘉靖爺之時，倘或李時珍當真能妙手回春，那為何嚴嵩父子不去尋李時珍來施金針、醫眼疾呢？”
“因此我敢推測，這中醫中的針灸治病之說，純屬子虛烏有，我不信這天下良醫都對嚴嵩父子嫉惡如仇，倘或嚴嵩父子果真能教天下人對其同仇敵愾，他二人又如何能在嘉靖爺身邊獲寵近三十年呢？”
佟正釗這一番話說完，室內陡然靜默了下來。
良久，才聽薛文貞又開口道，
“可若無中醫，這大明如今又如何能存活至四萬萬人呢？”
佟正釗笑道，
“烏斯藏的松贊干布信藏醫，能成功求得文成公主下嫁；草原上的孛兒只斤氏信蒙醫，卻能征善戰一統九州；建州女真對中醫、藏醫、蒙醫一概不信，偏偏就出了個努爾哈齊。”
“更別提這遠洋海外的倭人、天竺人、呂宋人、天方人、朝鮮人、佛郎機人、撒克遜人，他們都不用中醫，如何就能綿延至今、建邦立國呢？”
薛文貞蹙眉道，
“可這中醫乃我大明傳統之一，如今你用寥寥幾語，就把它否定得一無是處，未免有失偏頗罷？”
