佟秉元聞言便笑道，
“咱們大明的官，全天下大抵都是一個模樣，何況藩王尊貴不及天子，朝堂袞袞諸公不過如此，這藩王手下的官，哪裡能比皇帝手下的更好呢？”
“只是王爺們個個不得出門，空有天潢貴胄的名頭，明面上卻甚麼都不能管，這才顯得他們王府官能耐些。”
“這就好比那高門大戶裡，老封君身邊的管家嬤嬤，你說她比其他婆娘厲害些個罷，倒也不大一定呢。”
佟秉清笑道，
“是咧，咱們大明的王爺一輩子出門的趟數，還不如高門大戶裡的婆娘，婆娘一輩子總還要出一次門，從孃家挪到婆家哩。”
“王爺們倒好，打從出生開始，不到臨終嚥氣壓根兒就出不了那王府門，就是那最講禮法的曲阜孔家對自己家的閨女媳婦都沒這麼嚴苛哩。”
佟正則開口笑道，
“曲阜孔家做事到底是按《禮記》上來，那《禮記》還準讓十歲以下的閨女出門咧。”
“咱們大明的王爺忒慘了，這一輩子出門的趟數，還不如《禮記》裡的婆娘多。”
佟正釗心下詫異更甚，暗道這怎麼和現代看到的明朝制度不一樣啊，
“可是咱們的秦王不是塞王嗎？既是塞王，那出獵演武、祭祀皇陵總還是能被准許的罷？”
佟秉清笑道，
“《皇明祖訓》裡是許的，可是《皇明祖訓》裡還說准許藩王領兵哩，要都按太祖爺訂的那些規矩來，那王爺們豈不是個個都能當成祖爺了？”
佟秉元道，
“甭說出獵演武，就是王爺們想出城遊覽、寺廟燒香，那也都是不許的。”
“原來英宗爺和景泰爺時，倒是襄王有幸，每年春秋二季可以攜帶世子郡王出城遊玩三五次。”
“可是後來不是出了于謙被誣陷要迎立襄王為皇帝的事兒嗎？結果憲宗爺登基後，雖然為于謙平了反，襄王每年出遊的待遇卻沒了。”
“武宗爺登基後更是嚴苛，據說正德四年時，宣寧王與隰川王因出城遊玩，不僅王府輔導官及撥置之人因此獲罪，連當地知州也受到牽連而被貶謫。”
“至於寺廟行香，英宗爺時還有一二回是許的，憲宗爺之後那是徹底各朝禁止，禮部更是直接說‘醮薦事虛無不可信’，全然不顧太祖爺當年出過家、成祖爺大修過武當山呢。”
佟正釗想了一想，又問道，
“可是咱們大明‘以孝治國’，雖然出遊不許，但奔喪朝覲、清明掃墓總還是可以的罷？”
佟秉清笑道，
“進京為皇帝奔喪，那是太祖爺開始就不許了，一般皇帝駕崩，諸王頂多也只能遣官去京代行致祭。”
“不過仁宗爺是個厚道人，成祖山陵崩時，漢王與趙王還是能入京親送梓宮的。”
“只是後來出了那些糟心事兒，到宣宗爺駕崩時，遺詔裡就明白寫清楚不許藩王進京奔喪了。”
佟秉元附和道，
“不止皇帝遺詔不許藩王進京奔喪，從仁宗爺的張皇后開始，連皇后、皇太后的遺詔裡也只許藩王遣人進香，明言禁止藩王入京奔喪哩。”
佟秉清道，
“至於藩王掃墓，那也得奏請讓皇帝許可，咱們老百姓家裡，清明、中元、孟冬都應該去祭掃祖墳，藩王卻不一定能過這些節日，就是皇帝批准了能去掃墓，一家子裡的男丁卻不一定都能出去。”
“萬曆七年時，朝廷還出了新規定，藩王下葬，只許世子或長子一人送至墳所；藩王葬妃，藩王可親至墳所看視一次；藩王受封之後，只許出城祭掃一次，且這三項皆必須‘當日即回’。”
“那些士大夫讀書人喜歡的甚麼‘守陵廬墓’一類的故事，是萬萬不可能出現在咱們大明王爺的身上的，咱們大明的王爺就是想盡這份孝心，還得先打量著皇帝能不能瞧得上他那份孝心呢。”
佟正釗問道，
“那朝覲呢？藩王去京朝覲總是太祖爺定下的祖制罷？”
佟秉元笑著回道，
“皇帝用得著的時候是祖制，用不著的時候就是僭越了。”
“據說當年建文帝削藩時，就已經不許藩王朝覲了，後來成祖爺登臨大寶，為籠絡宗室，倒對諸王倍加禮遇，力作‘親親’之態。”
