他們的腦子，大部分時候，只有生存。
更好的生存。
他們會為生存找到方法。
讓他們用最原始的方式在生存的時候，甚至連地主都控制不了他們，因為他們根本不接受大漢文化，也就不承認大漢的統治。
這樣的人在大漢的土地上非常的多，所謂的統治大部分是城池之內，城池之外還能夠控制到的，大部分是比較大族群。
如果沒有形成這樣具體並且有傳承的組織的話，大漢的官員就非常不容易掌控，所以那些流散的人民，不知道在未來是否加入文化，還是在流浪在山中，因為沒有文明的保護漸漸的消失。
對大漢的文明與落後，錢汝君來到之後才知道他之前所關注到的只有文明的大漢，文明的大漢的血淚。
文明的大漢其實是大漢，非常小的一群人，以及非常小的一部分地方。
大部分的人是在超脫文明之外的地方生存。
即使錢汝君做了努力，也沒有改變這個現狀。
當然這種生存方式比較原始，但是不見得會比較痛苦，人類進入文明之後就開始産生階級，有了階級就開始産生了壓迫，反而在文明的初始階段，階級的壓迫是透過實力的展現所施展的，過度的壓迫可能會讓被壓迫的人民感到不滿，進而發生反抗看的事情。
在這種情況之下，人們都不敢太過壓迫，而且還必須不斷的展現自己的實力，所以沒有實力的人其實沒有讓其他人服從他的理由。
因為他們之所以會服從他，是因為他能夠替整個族群帶來，或者是整個一群人帶來更好的生活，還有享受。
為了生活和享受，犧牲自己一部分的權利攀附在別人身上，這是人類的本能，如果沒有這種本能的人，像後世的錢汝君這樣的人，往往會在荒野裡面孤獨的生存，很快的死掉。
野蠻時代，當人開始産生自我意識的時候，往往就是他死亡的時候。
如果人想要驕傲，那麼他必須先加入文明的世界，才能夠利用他的能力來給自己帶來驕傲能力。
什麼叫做人人平等，其實人人平等從來不存在，想要人家承認你的平等，那就是你必須活得像一個人。
而想要活得像一個人，吃飯不愁，睡覺不愁，那麼就必須發揮自己的能力。
才能是一個人的本能，或者是你有辦法讓你四周的人承認你有超過一般人的才華。
或者是你的祖輩是個有才能的人，生活在富裕的地方，人們為了從你身上獲得一些權勢或者是金錢，你也可以享受到比較好的享受，但是如果你想靠自己獲得更好的生活，那麼根本沒有可能。
錢汝君看向山中，也不知道這些山裡面到底還有多少人類生活在裡面，所謂的山裡不能夠開發。
對某些人來說其實是不是正確的道理，在山裡面有很多的野人明他們會適應山裡的規則來生存，或許他們沒有像平地的人民一樣能夠利用一些東西來生産麻布之類的工藝品，但是他們靠山裡面的打獵，在山裡面像野獸一樣生活在洞穴裡面。
一天又一天的活著，一樣傳宗接代，他們跟野獸一樣躲著大型野獸，珍惜每一個交配的機會。
對隨時都能交配的他們來說，比起動物他們有更多機會産下下一代。
他們的女人生育年齡也比在山外早多了。
他們的生活跟野獸也沒有什麼差別，甚至他們看到外面的人類還會懂得害怕，因為跟外面的人比起來。
他們身上的武器弱小許多。
他們身上的武器飾品，他們憑著本能利用身上的東西發展出來的，但是這些東西刀子不夠鋒利，箭頭不夠鋒利。
它們在捕獵的時候産生很多的弱點，但是在山裡面他們還是能夠跟其他人的交流，他們交流最多的就是捕獵的技巧。
有些時候他們要吃的東西不見得必須很大，人類的胃腸本來就比較小，而他們又沒有什麼比較好的儲存肉食的技巧，最多就是把肉風幹，這就已經是他們最大的技巧。
所以他們大部分的時候食用肉食都是找那些體積小小的動物，不需要另外處理。
而體積小的動物，雖然也有攻擊性，但是對他們來說，想要捕捉就容易許多了。
至少他們可以簡單的利用他們的一些習性，做一些山裡面特有的陷阱來捕捉。
就能夠滿足其他他們一天的需要，其他的時間，他們必須會自己生活裡面的各種需求而努力。
例如他們始終是需要水的，所以他們必須到水邊去取水來喝，但是這個時代所有的水邊都是危險的。
因為所有的水邊都是動物密集的地方，想要取水而不遇到別的動物幾乎是不可能所以他們生命中最大的危險往往是在取水的時候，只有人類大量聚集，這些獸類才會為了保全自己而避開人類。
因為他們知道這些人類有一定的危險性，如果數量少他們勝利的機會多很多，可是如果數量大，他們就沒有什麼能夠勝利的機會了，而他們沒有勝利，就會造成很多受傷的事情。
所以在大自然裡面，野獸如果受傷了就是最大的危機。
所以野獸會在所有的戰鬥裡面想辦法保全自己，如果遇到一個危險的動物的時候。
