除非他能夠對這些學問真正地感到興趣。
否則，這些學習其實只是浪費他的生命，最後被他遺忘了。
錢汝君還沒有開始實行，只是在腦中逐漸的完善。
要做出火藥，雖然很簡單，但是還是需要有聰明的人去研發。
她不準備一次就弄出最好的火藥，否則如果有人用最好的火藥對付她，錢汝君就是自己找死而已。
只要人存在，作為存在，總有一些人可以頭蓋骨抽絲剝繭來把隱藏在問題的答案找出來。
錢汝君設定了障礙，只是讓他們多花點時間繞路。
只要她開始做，遲早答案會被公諸在大漢。
有些被發明的東西之所以會因為戰爭，而消失在歷史的長河，那是因為他在戰爭，沒有辦法發揮功用。
但是火藥這種東西，絕對是戰爭的必要品，所以越是戰爭的發生，火藥會顯得越重要。
只要在戰爭能發揮功效，火藥在大漢就只會突飛猛進。
真正消除體格的差異，讓草原失去優勢。
因為火藥出來之後，工藝技術和工匠的重要性，比其他東西更為重要。
人的智力和工藝，將會超越其他條件。
這樣一來，大漢只要人口夠多，就會走向向外征伐的道路。
所以當別人拿出不成熟的火藥來對付她，她還能夠拿更成熟的火藥反擊回去，幾次的反擊下來，估計她能夠拖到她離開大漢的時刻。
身為一群人的領導，錢汝君注意到，她必須隨時為手下找路。
如果不是洗腦，估計會很多人爬上高位以後，對未來有不同的想法。
“到以前的方法，我都是把平常人給他很多靈水喝，讓她慢慢變成聰明人。
但是現在既然決定要發展火藥，我也沒有時間慢慢等，勢必沒有辦法，等普通的人物慢慢變成聰明人。
所以現在我估計必須去找聰明人，但是現在女生的聰明人難找，男生的聰明人老是聚成團了。
不過火藥這種東西，雖然女生比較細心，但是讓她們接觸火藥，或許她們的脾氣也會變成比較暴力，還是交給男生來做比較好。”
“可是讀書人不等於是聰明人，教會對一個人讀書對我來說不是太難的事情。
而且很多讀書的人都已經走入死衚衕，就算是聰明人，腦袋也已經僵化了，不適合用來做研究發展的工作。
那麼去哪裡找人比較好。”
大漢沒有所謂的國立學校這一說，就算是在國子監念書的博士生，很多也只是有個名稱而已。
並不是真正的在裡面念書，而且這些讀書人的來源來自於四面八方，很多是功勳之後，很多都是講究關系而進去的，不見得是真正的聰明人。
在這個時代，可沒有科舉能夠把聰明人選出來，但是科舉又會把聰明人的腦袋也變笨了，只有進入官場，讓他們腦袋逐漸變得靈活之後，能夠突出一些聰明人出來。
只是這些聰明人多半也是爭權奪利，漸漸忘記他們最開始為什麼要念書了。
從後輩的眼光看起來，他們做的很多事情，也是頭痛醫頭，腳痛醫腳，並沒有從根本解決問題，其實皇權的存在基本上就是所有事情做不好的緣由。
亞裡士多德之所以提出哲學家皇帝的概念，就是因為他認為真正要管理好一個國家，並不是靠血脈繼承的關系，而是靠一個人的思想，而聰明人多半就是一個哲學家。
只不過錢汝君認為，後世的哲學家不見得是聰明人，往往是最笨的人去唸哲學。
在錢汝君看起來，聰明的人耗損很大。
在很多種情況之下，或許聰明人能夠看出太多東西，就不被笨的人說容許。
