錢汝君已經很習慣一個村莊，距離下一個村莊總隔著走路十分鐘的距離。
這就是錢汝君對鄉下生活的一個普遍概念。
“欄牧跟放牧或者是遊牧，有一個或者是有一個最大的不同點，就是要動的不是牛羊，而是你們。你們必須做什麼事呢？你們必須種植牧草，或者是購買牧草量牛羊吃最多的東西，快快長大。”
學堂島學生說的話，讓草原人感到迷迷糊糊的，就算他們是被錢汝君洗腦，但是他們的知識量還是跟以前一樣沒有增加，頂多他們學習到的東西，喚醒他們在草原上的知識而已。
學堂島學生說的話，在他們以前的知識裡面根本不存在，所以他們聽到只感到迷迷糊糊。
幸好，草原人的自尊心沒有那麼高，不像大漢，有些讀書人認為不知道是一種羞恥，而不想讓對方知道。在他們看起來。知道就是知道，不知道就是不知道，所以他們就開口問了：
“我們自己動，這個地方這麼小，我們能動到哪裡去?”
對草原人來說，這個地方終究是太小了，不能夠自由的活動，所以他們還是希望從學堂島學生手裡拿到更大的土地，就算不能吃飽肚子，也能夠讓他們感覺死掉之後可以埋在自己的土地裡。
至於吃飽肚子的事情，在城裡其實就有很多活計可以做，雖然他們不像一些女人一樣可以取得先機，但是他們可以追求那些女人，讓他們成為他們的婆娘。
最後那些婆娘得到的錢財，還不是算他們的。
他們不知道，雖然他們想得很好，其實女人有了錢就有了自尊，再也不能夠像以前一樣侍奉他們。所以到最後賺錢能力比較差的男人，到女人身邊可能就不能取得以前他們想象中尊榮的日子。
銀河城就會重複金麥城的事情，女人雖然不會成為至尊，但是地位會大大的提升。
做到平起平坐還是有可能的事情。
漢人的女子原本也跟草原的女子一樣，沒有自己的傳承血脈，甚至孩子的形式，都不能跟隨女子。
男子如果嫁給女子，會被別人看不起。這種情況在金麥城越來越普遍，而且男子跟女孩子的結合，越來越像是兩個家族的結合，而不是女子單身進入男子的家族，在這種情況之下，男子的家族，會想是血盆大口，把女子吞得屍骨無存。
而兩者的家族的結合，就不好裁判誰是主，誰是副，多半看誰能在家裡說的上話，所以越來越多人組成的是一個家庭，而不是一個家族。
但是這個家庭，有在兩個家族的覆蓋之下，金麥城成立才幾年，還看不出他們下一代的樣子。
當規則改變的時候，人們的生活也會跟著改變，但是當規則改變的時候，會獲得非常大的反彈，如果原本的規則，讓強壯的人比較適應，那麼他就會支援原本的舊規則。
這時候他就會帶頭起來反對新規則的建立。
但是金麥城在成立的時候，原本訂定的規則就是以女性為至尊，如果男性要進來享受金麥城裡的生活，就必須遵從這裡的規定，所以這個地方沒有舊規則可言。
而且他們還有選擇權，如果他們不適應女尊男卑的生活，想要享受男尊女卑的生活，他大可以帶著他的女人離開，所以在對他們來說，他們其實是有選擇權的，也就是壓迫，沒有這麼的大。
只不過大部分的金麥城女孩在聽到男方決定離開金麥城的時候，大部分會選選擇離異，寧願在金麥城，再找一個男人結婚，對他們來說，這件事並不困難。
因為對大部分的男生來說，金麥城的小娘子都是高貴的很多人流著口水等著娶。
等娶到的時候才會注意到家族的問題，但是其實對很多人來說，如果離開家族生存家族的束縛力可能就沒有這麼大了，這時候小家庭的誕生是很可能被接受的。
很多家族在家裡的男人娶了金麥城的小娘子的時候，會跟這個男子斷絕關系，但是對這個男子來說，往往是一件好事。
而在金麥城生長的男子早就習慣了女尊男卑的生活，她們發現，如果對女人尊重的話，其實女人對他們也會尊重，這是另外一種生活的方式，不見得會過得比較不幸福。
而且當地小娘子有的比較高的收入，對他們來說，他們的養家壓力也沒有這麼的大，甚至喝小酒的時候，女人也不會那麼的小氣。
甚至兩個人手牽手平等的在金麥大街散步，都是被接受的。
而且這種場景越來越容易看到。
