人是模仿學習的動物，看別人怎麼做，就學著怎麼做，這在一個團體裡面是很正常的事。
“可是我覺得我們就這樣打敗他們也獲得不了什麼東西。太令人鬱悶了。他們身上沒有什麼值錢的東西。不如我們也改去反搶劫他們吧！他們的村裡應該都在附近，我們去他們村落打劫。山裡的一些東西，在外面能賣到好價錢。我們也收一點陪練費。”
但是說話的這個學生並不滿意，而是跟錢汝君建議道。
這種建議，看起來似乎是反抗錢汝君到意見，但卻是洗腦能夠接受的，因為他是為錢汝君著想，而不是自私自利的行為。
“我們如果打過去，找到了他們的村落，我們能夠得到什麼？只是留下仇恨而已。把他們打敗，讓他們退回去就好了，這也是這個地方的規則。”
“他們的規則應該是把部落洗劫一遍吧？我們太仁慈了。所以他們才會一直找上我們。”
這個地方的搶劫活動並不會趕盡殺絕，因為把他們打走了，他們還可以繼續去搜集食物，然後他們還能夠繼續搶。
至於對方反殺回來的，幾乎沒有，一個部落的實力擺在哪裡，就算出現強者，也不可以一天就産生。而是一種漸進的過程。憑他們每次打仗都失敗，還有什麼成功反擊的可能呢？
“他們有什麼東西？或許他們有礦産或者是一些野獸皮肉……”錢汝君搖搖頭。
“死掉的，死掉的野獸身上應該也有基因這種東西吧？要不然他們的是什麼東西構成的？”
這個學生，對於錢汝君提出來的基因論，感到很有興趣。可惜，現在還麼有著手的方向。
“對呀，說不定他們打獵的時候就已經把什麼東西滅絕掉了呢！我們收集到這些動物的皮毛，還幫助它們把基因保留下來。”
這種想法，讓錢汝君想到，可以取死人的皮毛，獲取dna，也就是說，其實動物身體其實也具有遺傳基因。以往，她沒有這樣想過，但是現在一想，這不就是基因寶庫。
尤其是皮毛之類的東西，儲存期限很長，如果硝製得好的話。百年時間都有可能。
百年前，可是春秋戰國時代呢！
雖然孟子已經提出，斧斤以時入山林，林木不可勝用也。說明這個環境破壞，在戰國時代就已經很嚴重了。
但是山裡，環境保持還是比較好，錢汝君打劫山裡村落，還真的有可能得到她想要的東西。
頂多，她遇到和善的村落時候，可以用購買，或者交換的方式。
別的東西不多，但是錢汝君不缺鹽巴。
她知道，大部分的地方的人，其實都缺鹽巴。
以空間的能力，或許也能夠把基因的活性化。
讓它重新有製造的可能，何況在科學手段裡的基因，本來就不是一個活，活生生的動物。雖然不知道靈魂是怎麼産生的，但是錢汝君知道複制羊、複制牛是可能的。如果不是法律不允許，複制人其實也早就能辦到了。
“你這個想法很好，我只想到他們的人參，也不見得有千年人生頂多有幾株，實在劃不來。”錢汝君誇獎道。
錢汝君聽別人說過，搶劫是發財最快的途徑，搶劫捕夫餘人，對錢汝君來說沒有什麼心理負擔，但是錢汝君還是有點人性，如果對方不來搶劫她，她還真的不想搶劫對方。
出來做人怎麼做都是要還的，如果對方要來搶劫她，她想回去，基本上只是一報還一報而已。對方應該也早就有心裡準備。
錢汝君知道，她們為什麼會遇到這麼多搶劫。最主要是他們是過客，他們沒有心裡負擔。
可是錢汝君還是對學堂島的學生說道:
“我們時間有限。”
“那我們不要搶劫太多人，有人來打擊我們，我們再打的回去就好了。”
話說回來，這樣的事情錢汝君不是沒有做過之前有一個，搶劫隊伍實在太惡劣了，讓錢汝君看不過去，所以幹脆就殺到對方的聚落裡，把對方的男人都殺掉了。
至於，活著的女人跟小孩以後會怎麼樣？錢汝君並沒有管，她們的男人做的事情，她們要承擔後果。
沒有殺她們，她們已經需要感恩戴德了。
“看看吧！如果他們的態度太惡劣，我們再這麼做。”
錢汝君下達最後的決定。
畢竟，她要在入冬之前離開這個地方，東北的冬天，比西方能低上二三十度，必須早點離開才行。
現在這個季節已經有點涼了。冬天的山裡，很可怕。手機使用者請瀏覽閱讀，
