要是公主在他們城外出事，他們不旦視而不見，還不知不覺，那問題就大了。
所以出去，能做好禮貌，還能解決心下的擔憂。
然而，他們來的昨天見到學員和公主的地方，卻發現只看到一排排椅子和一個打掃幹淨，留下平整草地的舞臺。
公主和那一千多名讀書人卻不見蹤影，只留下一個整潔萬分的場地。
令人覺得新奇的是，地上種了一排他們沒有看過的小樹。
嚴格來說，這已經不是樹苗，而是小樹。這些小樹把會場與其他地方給開，給人這個場地是完整的感覺。
除了樹苗上面結的話，他們覺得莫名其妙，但是非常還看以外，他們發現地上撒了焦黑色的泥土。
“你覺得這是什麼？”驪城的城守問道。
他的職位，兼具武職和文職。
後世總覺得文人就是手無縛雞之力的人，但是在大漢以前，文人的標配是一把劍。
這把劍可不是單純的裝飾品，而是真的可以用的。
讀書人的修養其實是不簡單的，可不是後世你把書讀好，就能出人頭地了。
這是後講究禮樂射禦書術，也就是騎射的功夫，讀書人也要嫻熟。
因為這個時期的有錢人戰爭，就避不開射和禦。
雖然沒有西方的其實階級，但是這個時代的標準讀書人的修養，卻包含了騎士所有應有的涵養。
為什人民總認為儒家讀書人，還有貧寒學子，其實不算標準的讀書人，就是因為他們往往沒有辦法把“射”和“禦”兩樣功夫做好。
這個時代想要養馬不只是要買馬，還必須給馬準備足夠的草料，還有足夠的訓練，而騎射這種東西也不是簡簡單單就能夠做好的。
讀經典書籍，反而是最便宜的方法。
因為這個時期沒有版權概念，甚至作者本身，寫文也不是為了賺錢。
他反而很高興你去抄錄他的文章，只要不把作者名抹去，就可以了。
這跟西方發展出的版權概念，完全不一樣。
所以中國非常希望把他的學問傳播出去，甚至想用他的文化，把四周都吃下來。
入華夏，習華夏之美，這華夏之。
這是大華夏概念。
可惜，太多的文化傳播出去的時候，忘記交代對方，你要記得是跟誰學的。
導致於現在華夏人，看到什麼都說：“啊！這個我們也有，歷史還比你們悠久，你們是學我們的。”
“這是我們自己發展出來的文化。”
同時，很多國家，歷史上根本沒有記載，某年某月某日，我們跟華夏學了叉叉叉，再加以改進。
因為，受華夏文化影響，大華夏文化圈同時也是大抄襲圈，根本沒有版權概念。
等版權概念傳了進來，很多國家幹脆去申請了智慧産權。
等華夏想申請，卻申請不到，在大罵鄰國無恥，也沒有用了。
於是華夏人記取教訓，幹脆先把沒有申請智慧産權的小吃，都申請了。讓別人受到同樣的苦處。
甚至他們把很多外國牌子的中文譯名都申請了。
使那家公司，幹脆放棄中國開設分行的打算。
