但那是他這身體的原主人在讀書時寫過的。
隨後，方苞又問著弘曆：“那不知，阿哥對時下文章寫作有沒有自己的感悟？”
弘曆知道，方苞這是想知道自己在古文寫作上是何主張，而好知道自己於儒學上的思想，與之是不是同道中人。
方苞既然是漢人士紳的代表，而將來自己要做事，自然也需要朋友多多的。
於是，弘曆便在這時說道：“晚生以為，自當‘義理、考據、辭章’三者並重，方是好文章！”
弘曆前世支教期間，教過一段時間語文，專門學習過一段時間古代文學的知識。
所以，他對桐城流派的發展史還是知道的，知道桐城派背後所依託的儒學乃是樸學，源於晚明大思想家顧炎武，然後發揚於清中後期，至民初而消亡。
而“義理、考據、辭章”三者並重的說法，正是乾隆朝桐城派集大成者——姚鼐，對方苞所主張的古文思想予以的精確總結與衍生。
所以，弘曆也就把這個主張提了出來。
他相信，方苞會贊同自己的，甚至可能還會備感振奮，進而希冀將來他能成為皇帝，而利於他的學派發揚光大。
方苞這裡呆怔了片刻。
康熙也看見了方苞的神色不對勁，而笑了笑說：“若有不對，你儘可以指摘，不必照顧朕的感受，畢竟這聞道有先後，術業有專攻嘛！”
“陛下說的是，但以臣愚見，在文章上，阿哥的見解倒是可以稱作是臣之師了。”
“臣一直主張文章當有義法，需言之有實，有據，有理，而正如阿哥所總結的如此，當義理、考據、辭章並舉。”
方苞這時開了口，只是所說的話，讓康熙一時也驚訝不已：“他才多大，能做你的老師？”
“如陛下所引昌黎先生之言，聞道有先後，術業有專攻而已。”
“何況，自古神童亦不少，如阿哥這般天資聰穎者，雖當下少見，但古來不乏此例。”
方苞這時回道。
康熙聽後頷首，然後對弘曆說：“弘曆呀，你先出去逛逛，朕跟方老先生有話要單獨聊。”
“嗻！”
弘曆便拱手退了下去，且不禁心中暗笑。
他就知道，他把姚鼐的觀點拿出來，會打動方苞，讓這些漢人士大夫不得不在政治站隊上作出更多的考量。
而方苞這時思緒也的確依舊沉浸在弘曆剛才所說的那句“義理、考據、辭章”三者並重的話上面。
“有些事，朕倒不好跟王公們商量，倒是你們這些漢人，好問一些。”
“靈皋啊，你有所不知，朕自見胤礽實在不成器而不得不下決心二廢他後，如今也不知道該怎麼定這儲位為妥，也日日為此憂著心呢。”
“朕倒是想想聽你的看法。”
康熙這時則故意一臉認真地對方苞問起立儲的事來。
方苞聽後忙起身下跪，恭肅而道：“陛下恕罪，臣雖蒙陛下拔擢隸漢軍旗，但到底是漢人，哪能置喙此事。”
“朕要你說，你就說！”
康熙有些生氣道。
