這個時候，只見這位覺岸大師正閉著眼睛在誦經，看他的樣子一片誠心正意，好像世間萬物都沒有他口中唸誦的佛法來的重要。
這位僧人覺岸大概是正在做晚課，沈墨一聽，他正閉目唸誦到金剛經的最後一段：
“須菩提！若有人以滿無量阿僧祗世界七寶持用佈施，若有善男子、善女人發菩提心者，持於此經，乃至四句偈等，受持讀誦，為人演說，其福勝彼。云何為人演說，不取於相，如如不動。何以故？”
他念誦的這一段，實際上是佛陀弟子向佛祖問法的時候問的問題。其實整篇金剛經差不多都是以這樣一問一答的口吻說出來的。
當沈墨聽到他念誦的這句經文之後，還沒等他念誦完，只見沈墨笑著介面說道：
“只將此身如燴麵，有蒜就蒜，沒蒜就算。生如夢幻泡影，去時如『露』如電，一切有為法，當作如是觀。”
當然，金剛經的原文不可能是這樣的。沈墨說完這句話之後，只見這位僧人嘆了口氣，睜開眼睛向這邊望了過來。
只見這位覺岸大師在沈墨身上看了一眼之後，無可奈何的說道：“施主這話的意思原本也不錯，只不過不要拿出去當佛法來講，免得誤了眾生修持。”
這邊沈墨聽了他的回答以後，心裡也不由得暗暗叫了一句佩服。
原本沈墨打斷人家唸經做晚課，還大段曲解佛經。其實他原碑是有心想要激怒面前的這個和尚，看看他到底是個什麼成『色』的意思。
卻沒想到，這位和尚居然態度溫和的跟他說了這麼一句！
看起來這個和尚心『性』，修行的還真不錯。沈墨聽見他的回答有禮有度，不由得在心裡讚歎了一句。
於是沈墨接著對這位和尚笑道：“大和尚若是說我曲解佛經有罪，那麼你千里迢迢來到這間福隆寺，必是有所為而來，豈不是也有罪嗎？”
沈墨剛才所說的那句“有所為而來”，話裡面語帶雙關。此刻就像是一把利刃一樣，迎面刺向了這位覺岸和尚！
毫無疑問，這是沈墨的一次強有力的試探，就看這位和尚怎麼回答了。
只見對面的覺岸聽他這麼一說，居然立刻就默默的點點頭。
就見覺岸嘆了口氣說道：“閻浮提眾生起心動念，無不是業，無不是罪。施主說的一點兒都沒錯。”
沈墨冷眼旁觀，只見這個和尚此時此刻顯得襟懷坦『蕩』，和他的問答之間也是儼然一副高僧大德的氣度。就連沈墨看到了他的樣子，也不由得佩服的嘆了一口氣。
說實話，就是這份修養，只怕當世的這些得道高僧裡面，也沒有幾個人能達到這樣的程度！
如果說這個傢伙是為了那隻月光盞，特意到這裡殺人害命而來的，連沈墨自己都不會相信！
眼前的這位覺岸大師，一舉一動讓人心折不已，沈墨看著他，覺得怎麼也不能把他和那個殺人奪寶的罪犯的形象重合到一起。
只見沈墨笑了笑，對著這位覺岸大師說道：“這次我等貿然前來，打擾大師清修了。我看你佛法高深，以後等你什麼時候講經的時候，我也來聽聽如何？”
