大成法門？
方廣在昌宮苑靜候了三天，也聽聞了檀德臺論道法會之後，陳仲在淯水之畔的講道內容。
畢竟當日聽講者中，還有幾名高獲、楊鳳的弟子，那些人回返之後，按捺不住炫耀之心，即便他們自己或許還很難將淯水畔王承先所問，陳仲所講的諸般道理領悟透徹，卻不妨礙他們將原話透露出來。
方廣此時無比地贊同陳仲觀點，修行法門從來不是關鍵，哪一家哪一脈的修行法門，不是出自上古三書，不是在上古時有著仙真成就的？
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只不過後來傳承中斷，世人無法再證而已。
中古、近古，先師、大賢們將零散的法門重新考證整理。
無法修成，那是後人本領不濟。
憑什麼責怪前人沒有把路完完全全鋪到後人腳下呢？
方廣自己，又有什麼傳承？
他還不是各家各派，這裡吸收，那裡借鑑，最後獨闢蹊徑，成就了感應！
桓志竟然將希望全都寄託在所謂的“大成法門”上。
何其可笑！
殿中。
郭況當然知道桓志其實拿丁夏毫無辦法。
丁夏背後是武次郡丁氏一族，且武次王氏與丁氏的關係也頗為和諧，如今丁夏的聲望，更是隱隱要成為繼襄公矩之後的蓬萊第一人。
陳仲畢竟閒雲野鶴，從不插手權勢之爭，故而雖然人人皆知陳仲鬥法之能堪稱當世第一，但除去極少部分眼中只有大道的修士，餘下之人頂多佩服，卻不會實質性地圍攏到陳仲身邊去。
桓志說什麼要拿丁夏是問，真就只能是說說而已。
這種話傳揚出去，除了損害桓志做為君主的威望，根本不會有更多用處。
郭況急智之下，忙對桓志道：“主公勿憂，舍納蘭已奉命前去阻攔。”
桓志此前認為，舍納蘭要倚靠桓志來傳播舍家學問，桓志的命令他必須不折不扣執行。
故而在丁夏之後，就派出了舍納蘭，要他趁著丁夏多少消耗一些陳仲法力，再行出手，以提高成功率。
只是沒想到丁夏被陳仲一通說教，竟是也和方廣一樣，沒有動手，直接放行。
若非如此，桓志也不至於氣成這樣。
聽到郭況說其舍納蘭。
桓志更不放心了：“舍氏一人，未必是那老賊敵手！”
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