回到山海城，歐陽朔開始籌備盟會一事。
正月初二，即蓋亞三年二月四日，歐陽朔將舉行大婚。因此，歐陽朔特意將【山海盟】的第二次盟會，提到年前舉行。
崖山城那邊，田文鏡已經將舉行盟會的別院建好，就等著客來。考慮到海景的需求，別院建在崖山城以西的天涯區。
具體地點，正是現實中最負盛名的天涯海角。整片海灣，都被田文鏡安排人單獨隔離起來，為別院所獨享。
唯有遊戲中，才能享受此等逆天的待遇。
具體的招待之事，歐陽朔自然不需要一一過問。
他操心的，是盟會的議事內容。
在今年的盟會上，歐陽朔準備放一個大招，以此加強聯盟的實力。
尋龍城、黑獅城、頑石城等領地日漸式微，讓歐陽朔感到一絲危機。作為【山海盟】的盟主，這個時候，歐陽朔必須挺身而出，力挽狂瀾。
……
二月二十一日，洛陽。
漢武帝入主洛陽的第二天，頒布其政治主張：罷黜百家，獨尊儒術。
洛陽城中，上至朝廷，下至學院，都將設立五經博士，講授儒家典籍《詩經》、《尚書》、《禮記》、《周易》以及《春秋》。
新儒學，或者說經學，為洛陽朝廷唯一認可之學說。
經學的本質，是維護封建統治秩序，神化專制王權，因而受到中國古代封建統治者推崇，成為兩千多年來中國傳統文化的正統和主流思想。
一時之間，停留在洛陽的諸子百家，受到朝廷驅逐。
天下風雲變色。
歷史上發生在西漢的一幕，再一次照進荒野。不由地讓諸位玩家，聯想到秦始皇入主鹹陽時，頒布的【驅儒令】。
兩者，可謂針尖對麥芒。
如此看來，兩位曠世帝王，怕是要在荒野之中，暗暗較量一番了。
百家學說的碰撞，再一次成為荒野的熱門話題。
有趣的是，獨尊儒術的倡導者，漢武帝身邊的大紅人，經學大儒董仲舒，親自出面，邀請孔子到洛陽講學，卻遭到婉拒。
顯然，在孔子看來，並不完全認同所謂的經學。
兩者之間，實則有偏差。
經學，不過是提煉了孔子的大一統思想，以此來維護至高無上的皇權。跟孔子最真實的主張，實則有出入，以偏概全。
漢武帝獨尊儒術，最受益的，自然是山海城。作為百家聖地，被漢武帝驅逐的百家諸子，山海城自然成為他們的首選之地。
每天加入山海城的百家諸子，數以百計，可謂盛況空前。
隨百家諸子一起抵達山海城的，還有一位了不起的人物，他便是霍去病同父異母的弟弟——霍光。
霍光的父親名叫霍仲孺，公元前141年，以縣中小吏身份，被派到平陽侯家服役。霍仲孺和平陽侯府中侍女衛媼之女衛少兒私通，生下霍去病。
霍仲孺在平陽侯家任務完畢，返回家中，另娶妻子生下霍光，和衛少兒不再來往。
公元前121年，霍去病拜驃騎將軍之職，在出擊匈奴的途中，被河東太守出迎至平陽侯國的傳舍，並派人請來霍仲孺與之父子相見。
