文鬥那地方雖只是一個小小的村寨，卻有兩條讓文鬥人驕傲自豪的“金子街”。說是金子街，其實不過是用青石板鋪成的山路。
河邊水碼頭是起點，兩條青石板街順山勢而上，一條連線的是上寨，一條連線的是下寨。
“文鬥有條金子街，
個個姑娘跑進來。
你拉一個，我拉一個，
拉回家去做婆娘。”
自從會說話時起，我們就會唱這首歌。這條金子街是文鬥人的榮耀，在周邊四十八寨，這樣的街，只有文鬥寨才有。以致其它村寨把公路修進了寨子，文鬥人依然還沉湎在那份古人留下來的榮耀裡。
如果你當面說公路比金子街好，文鬥寨的老人準會對你吹鬍子瞪眼睛。因為有這樣一條街，以前文鬥人討婆娘從來不打折扣，這是一個優先的條件。新媳婦進了村，連到井邊挑水都可以穿布鞋，下雨天在文鬥寨走一圈，鞋底連一點泥也不沾。這樣的地方，以前周邊村寨的姑娘都爭著嫁進來。你說，文鬥人能不驕傲嗎？
讓文鬥人驕傲的東西還多著呢!
外面來了客人，酒席上，文鬥寨的老人借酒遮臉，打著酒嗝說，文鬥比中國還要大。不信你放一頭牛，任它到處跑，九九八十一天也跑不出文斗的地界。文斗的後生，個個能把野豬舉過頭頂，摔壞在石板上。個個能把婆娘扛回家，睡一年半載，抱出白胖胖的小子，……。那山外客在酒席上唯唯喏喏，一臉虔誠，甚至“肅然起敬”。不過，酒醒後到外邊一說，就成了笑話。
哪裡的後生不會睡婆娘養小子？
天大的笑話！
小小的時候，這份榮耀就刻在了我的記憶中。
大寨子自然有大寨子值得顯擺的談資。培叔就常說起他一輩子給人當“官親客”最好笑的一件事。
在文鬥寨那地方，去迎親必有一個主事的人，全程代主家行禮，叫“官親客”。懂禮儀、見過世面，能說會道且善於應變，是當“官親客”的必備條件。大寨子的“官親客”則更是大寨子的面子，否則就會被人瞧不起。
按說，迎親是喜事，圖的是樂子，看的是笑話，但也講究兩個寨子之間的“文鬥”，而且必須“鬥而不破”，一團和氣。
迎娶母親時，父親請去的“官親客”就是培叔。河邊寨上了年紀的老人自然要為難和取笑一下這個大寨子來的“官親客”。
一拜天，二拜地，三拜高堂之後，孃家喊禮的先生突然腦洞大開，額外增加了一項書上從來沒有寫過的“向雞鴨豬狗行禮”。
人，可拜天拜地拜高堂，在眾目睽睽之下，哪有人拜家畜的道理？這明擺著是要給培叔難堪。沒想到，培叔急中生智，跑到喊禮先生面前故作虔誠地作了三個楫，一下子就化解了尷尬。這下，喊禮先生面子可就丟大了，一時間鬨堂大笑。
喊禮先生弄巧成拙，反被戲謔。這事，在周邊村寨傳開，且談論了幾十年。
