大衍天順五十七年春，仙祖景自錦州仙來峰出，御劍千里回仙始之地。自此，仙祖傳煉氣士之法，廣收徒。
又五年，寶慶元年，寶慶帝登基不過三日，迫求仙，自京都起，至仙始之地，求見仙祖景，欲問仙法，得長生。仙祖探其體，曰：無煉氣之資，不可修行。寶慶帝怒曰：大衍皇室，乃一國至尊，為何無一人有煉氣之資？又掃視一干仙祖弟子，喝曰：爾等泥腿子，卻得天眷顧，身懷煉氣之姿，何其不公也！
仙祖大量，未計較寶慶帝之失禮。
又十年，寶慶十一年，仙祖座下，已有煉氣弟子三千，賢徒六十二。又有月照、金庭、周邊諸國遠來求仙，仙祖考察資質，不問出身，俱收入門下，傳煉氣之法。
煉氣之道大興也！
仙祖景之名，大盛於四海八荒也！
——《煉氣士傳·仙祖傳道篇》
……
寶慶十一年夏。
荒州遇大旱，三月未雨，大地皸裂，莊稼枯死，河流斷流，百姓成災民，已死三成，共計百萬數。
荒州大地，有人相喝血解渴之象。
荒州刺史陳啟峰，見此情況，害怕丟失頭上烏紗帽，將逃荒難民困於荒州境內，未將此旱災上報於京都。
陳啟峰說道：“天總會下雨的，等下雨了，就什麼事都沒有了。”
“再苦一苦百姓！”
但紙是包不住火的，荒州旱災之事，終究是傳出荒州，天下大驚，寶慶帝大怒，在朝堂上，當即將奏摺摔出，大喊著要殺陳啟峰的頭，要誅其九族。
宰相方琦瑞出列稟報道：“陛下，陳啟峰……已經被王相爺梟首示眾，頭顱掛在荒州城門上，警示天下了。”
“什麼？”寶慶帝聞言一怔，吶吶道：“這……到底是朝廷的官，他王仙師，都已不是朝廷官員了，有何權力處置陳啟峰？”
方琦瑞苦澀道：“陛下，陳啟峰此舉，引得天怒人怨，王相爺此舉，乃是義憤之舉，還請陛下不要動怒，現今之急，是商議出賑災的章程來。”
寶慶帝冷哼一聲，道：“王太師不是去了荒州嘛，他門下號稱三千煉氣士，六十二賢徒，天天在各處以仙法驅雲降雨，開鑿水道，百姓只知仙祖王仙師，不知大衍朝廷了。”
對於大衍朝皇室子弟不能修行之時，寶慶帝一直耿耿於懷。
方琦瑞一臉為難，還是硬著頭皮道：“荒州災情，陛下，還是得拿出章程來，畢竟，百姓，是我大衍的百姓。再苦，也不能苦百姓。”
寶慶帝終究沒有被私心衝散了理智，他道：“還請諸位拿出一個可行性的賑災章程來。”
……
大溪村村口。
自王景在這裡以御劍法訣擊敗鍾震，弘揚煉氣士之名後，他為了不讓凡俗打擾到樹仙，便將這裡列為不可接近之地。
大溪村村民，出村也換了一個村口。
這裡，也被煉氣士們尊稱之為仙始之地。
這一日，周悟從恢復修為中停下來，真靈連線窺天神鏡，略微一感知，心中便是微喜，自語道：“天地間的靈氣，有正在增加的跡象了，雖說微不可察，但終究是好兆頭。”
