高曉柏說：“俄國和日本，都是特別有個性的民族。
“俄國的地理位置天寒地凍，所以戰鬥性特別強；日本國土狹窄，且多火山地震，所以民族性很纖細，崇尚物哀。
“這兩個民族，在藝術上都非常特殊。特殊到他們國家的作品，一看就知道是他們國家的人寫的。
“而妥爾斯泰夫斯基和川端春樹，把他們的民族性寫到極致了。”
木星問道：“他們寫過什麼書？”
高曉柏說：“川端春樹寫過《雪國》《古都》《千隻鶴》《挪威的森林》《海邊的卡夫卡》《奇鳥形狀錄》，嗯……還有……”
於樺說：“還有《伊豆的舞女短篇集》《舞！舞！舞！》《世界盡頭與冷酷仙境》。”
高曉柏點頭：“嗯，還是於老師記得熟。”
於樺接著又說：“妥爾斯泰夫斯基，我剛才說，他更是重量級，因為他寫過：《戰爭與和平》《安娜·卡列尼娜》《復活》《罪與罰》《白痴》《群魔》《卡拉馬佐夫兄弟》。”
他接著說：“俄國的總統普希金這麼說：不認識妥爾斯泰夫斯基，便不認識俄國。他在俄國的地位，比海明威·福克納在美國的地位更崇高。”
木星問：“那川端春樹呢？”
“褒貶不一。”於樺說，“川端春樹，前期的作品和後期的作品，完全是不同的格調。《雪國》等作品，非常‘日本’，極端傳統，而後期的作品，更加小資一些，偏美國風，不那麼日本了。”
“哦。”木星聽得不是很懂。
於樺道：“另外，他在日本褒貶不一的原因也在於，他非常反對日本的侵略戰爭。在小說裡，很多次抨擊不義戰爭，所以引起了日本右翼人士的廣泛反感。”
接著，他又一笑，道：“不過，他後期的那些小說，賣得異常地好，是暢銷書。”
木星突然恍然大悟：“難怪！因為他是華國人，所以才在書裡抨擊戰爭。”
“也許吧。”
高曉柏收了扇子，說：“其實，早該想到這四個作家是同一人的。”
木星把頭望向他。
“你們看，加西亞·博爾赫斯的風格，和海明威·福克納異樣相近，而川端春樹，又經常在書裡提及海明威·福克納的書，而他們都有妥爾斯泰夫斯基的影子。”
木星點頭：“難怪！”
高曉柏頓了頓，又說：“唯一難以解釋的是，他弄這麼多馬甲幹什麼？直接自己寫不就好了？”
木星歪頭，說：“是啊。”
“總不可能是為了騙諾貝爾獎的獎金吧，哈哈！”高曉柏開玩笑道。
安靜了片刻後，一直沒有說話的於樺突然說話了：
“這更像是一個作家在不斷突破自己，不斷嘗試新的風格。遊歷世界各地，用自己的方式詮釋不同的文明。”
他閉上眼，似乎在思考一些事，接著，他再度睜開眼睛。
這一次，他眼睛裡似乎有了一些不同的東西。
木星問道：“您的意思是？”
“越是民族的文學，就越是容易走向世界，”於樺說，“因為每個民族都是獨特的，每個地方的地理位置、文化環境，都截然不同。”
“欣賞這些和自己文化異質的文化，才更有助於內省自身。”
“就好像旅遊一樣，別人說，旅遊就是離開自己活膩的地方，去別人活膩的地方。”
“往往你到了別人活膩的地方，發現別處的獨特之後，才能更加體會到自己家鄉的獨特之處。”
木星眼前一亮：“所以，那個有很多馬甲的作家，是在透過觀察其他文明，來理解華國？”
“對，”於樺點頭，“他創造其他文化的作品，最終目的是得出華國文化中最獨特的部分。”
