洛尼微微點頭：
“應該是，f**k，這地方夠髒的。”
這個髒要打雙引號，不是反義，而是強調！
這條街上橫七豎八，姿勢怪異，躺著無數‘喪屍’，如果放在100年後，搞不好還以為在拍喪屍片。
可這就是最真實的一幕，他們也不是“喪屍”，而是一個個活生生的人。
街頭堆滿了垃圾和糞便，一片狼藉，不少流浪者衣衫襤褸地在馬路上躺著，橫七豎八。
嗑嗨了的癮君子在街頭毫無目標、姿勢怪異地行走，看起來像是被“喪屍”攻陷了似的。
洛尼鄙夷道：
“這麼多癮君子，難怪要將酒廠設在這裡，有這些傢伙當掩護，一般人根本不會來，也就減少了暴露的可能。”
如果是100年後，洛尼這樣說反而會被鄙視，見怪不怪的樣子。
但現在這個時代，吸獨在醜國還是一件上不得檯面的事。
戰後美國經濟一路高歌，但是冷戰的低氣壓讓人們處於不安和恐懼中。
以“垮掉的一代”為代表的反主流文化橫行醜國，獨品成為青年人反叛主流文化的標誌。
看看街尾有不少聚眾吸獨者，他們吸獨後東倒西歪地躺在路邊，神志不清、口吐白沫、大小便失禁。
等到幾十年後，嬉皮士運動更是將獨品推向全社會。
很多醜國青年深受嬉皮士文化影響，對社會、家庭甚至個人都抱有反叛、牴觸的情緒。
他們推崇的反主流文化的格言是“聽搖滾樂、吸大ma、輟學”。
這些嬉皮士離開家鄉，搭著便車，湧進舊金山。
&na存活。
他們在“夢想中的美好世界舊金山”街頭披頭散髮，隨著音樂搖擺，身著奇裝異服，吸食大ma和各種能夠麻醉自己的藥劑。
所以眼前出現這一幕，黎耀陽並不覺得意外。
將視線從這些癮君子身上挪開，注意力重新回到卡車剛剛拐進的巷子中，衝洛尼努了下嘴：
“咱倆過去看看，小二，你來駕駛位，要是聽到槍聲開車過去救我們。”
“好！”
帶洛尼是因為他醜國人的身份和白人外表，一個華人好解釋，兩個華人可就解釋不通了。
下車，裹了下風衣衣領，兩人一人點了根菸，在幾個癮君子好奇的目光中走向小巷。
“等會兒見機行事，先不要鬧出動靜，看看外面情況再說。”黎耀陽吩咐道。
“好！”
走了一會兒，終於來到巷子口，二人裝作路過的樣子，一邊說著話一邊經過，可餘光都盯著箱子裡的情況。
果然，那輛自由卡車就停在箱子裡，幾名小囉囉正在車旁吞雲吐霧，他們有說有笑，甚至都沒發現有人經過巷口。
過去之後，黎耀陽一個翻身，扒著牆邊，小心翼翼的探出腦袋觀察，洛尼的腦袋在他上面。
觀察片刻，收回視線，貼著牆皮異口同聲道：
“4個人，一把湯普森！”
&nd，肥倫夠有錢的，居然給守衛配湯普森？
“麻煩了。”
“不知道里面還有多少把。”
