他連忙安慰：“父皇何出此言，當今之世，我大明聲威如日中天，非比昔年闇弱之時。何況如今並無藩王之禍。”
朱常淓擺擺手，示意他別想多：“朕就是問問，你直接回答便是。”
朱樹人：“若論改元，九月而亂，若從太祖崩殂算起，一共是一年半，而後征戰三年。”
朱常淓躺在床上，艱難地點點頭：“那就是三年多，不超過四年半了。前事不忘，後事之師吶。年輕人急於躁進，只求速勝速功，釀成大禍者，古今不知凡幾。
朕如今擔心的當然不是藩王，但少年戒驕戒躁的道理，是古今皆然的。建文帝當年登基四年便釀盡禍亂。萬曆先帝時，張居正克盡輔弼，然終因先帝及冠而不歸政，因攬權而生怨，至天啟時方解。
既如此，朕命卿以親王之身攝政，比照張居正加太傅、太師故事，為期四年，至皇孫年屆弱冠。而後自當任由皇權親政，至於卿將來權柄，由新君再行定奪便是。”
這番話朱常淓說得有些上氣不接下氣，有的地方也不合語法、禮法，具體頒佈時肯定要知制誥的翰林重新潤色組織語言。
但大體的意思，在場的三位皇親國戚和兩個內閣首輔次輔，一共五人，都是聽得很明白的。
朱常淓就是擔心孫子跟朱允炆一樣年輕衝動，那麼朱允炆當年花了四年惹禍，他如今出於心病，出於“朱允炆和朱慈煜都是皇太孫繼位”這個歷史重合的陰影，他要求孫子四年內不能處理任何朝政，權力一定要絕對、完全交給他的親生父親行使。
而明朝此前攝政之臣地位最高的是張居正，張居正是明朝唯一一位活著的時候封為太傅、太師的。
朱樹人的地位跟張居正又有不同，他是賜了國姓的王爺，所以肯定得先特設為攝政王，其他頭銜再慢慢加。
同時，既然想到了張居正，朱常淓當然也會聯想到自己的大伯萬曆，當初就是因為張居正在萬曆成年後沒有及時歸政，落下了猜忌恩怨。雖說朱樹人跟朱慈煜事實上是父子，但朱慈煜既然是皇帝，那還是得保證其成年後的權威性。
尤其因為他血統上父系並非出自朱家，朱慈煜的權威性就更需要保護。
否則遲遲不能親政，其他姓朱的王爺嚼舌頭的機會也會變多，天下人會傳說皇帝事實上是其生父用於掌權的工具、傀儡。
上述所有因素全部考慮到，最終的結果，就變成了需要攝政，但又不能攝政年限太久。剛好四年到小皇帝滿二十歲，就很合適。
這四年裡小皇帝也要加強學習，他父親實際處理政務的同時，他也要在旁觀摩、模擬覆盤他父親的決策方法，算是一個見習期。
三位皇室兩位閣輔都表示能理解陛下的苦心，一定嚴格照辦陛下的規劃。
處理完大事後，朱常淓又吩咐了些其他不重要的細節，主要是自己的後事。因為他這人信佛，喜歡積陰德，所以倒是對於死後的陪葬和禮儀隆重程度比較看淡，還關照朱樹人一切從簡，就當是給他積德了。
“朕一生好佛，雖享樂無度，卻也不在乎虛禮，只求灑脫。朕活著的時候，你們已經夠孝順了，用度享樂，本朝歷代先帝都不及朕，想來也是慚愧。
山陵崩後就不必太過操辦了，以後你們也要酌定一套禮法，成為定製常法，對後世大明帝王身後事，都要從簡，不能超過我這一代。
另外，我大明如今既然還都於南京，朕也不必歸葬北方，就在紫金山上擇地即可，不要離太祖的孝陵太近，以免不尊。
不過後世子孫，如屆時大明依然未遷都北去、有依然需要葬於南京的，可在朕陵寢周遭，比照北京十三陵依次佈置。”
朱常淓這番話，就是要求體現他跟朱元璋還是要離開一些地兒，不過後續皇帝就不用跟他離開太遠，跟十三陵一樣就好。
考慮到南京城外的山區面積小，紫金山一共就那麼大，肯定要節約用地。否則要是大明再傳好多代，紫金山上的小山頭都葬完了，難不成還給後世子孫再挪去棲霞山、幕府山不成？成何體統！
如此一來，也有了一個帝王后事從簡的合理理由，那些跳出來想要大操大辦的人，將來就會被擠兌回去：你讓當今天子佔地那麼多，是嫌大明國運不夠長、不需要省著用紫金山的地皮麼？
後來這個契機，也成了大明曆代陵業從簡的歷史轉折點，讓明朝皇帝不要再在這方面耗費太多民脂民膏，也降低了人民的怨氣，讓大明皇室可以更向近代化國家的皇室轉變，更加親民一些。
要知道，明朝每次有皇帝駕崩，原先耗費的銀錢都是數百萬兩級別的，造陵墓的花費也要幾百萬兩——比如朱常淓他大伯萬曆帝的定陵，就花了八百萬兩，
因為都是皇帝活著的時候就要不斷添磚加瓦、皇帝活得越久造得就越久越大。那麼多民脂民膏，也相當於崇禎時一年的練餉了。
朱樹人執政這些年，靠著明清戰爭把冗官淘汰了一大批，把那些意志不堅定做過偽職的家族統統清洗掉，算是讓大明的世代為官士紳家族問題得到了極大緩解。
後來又靠著清洗藩王，把其他宗室旁支的冗員開支也砍掉了至少九成。當時唯一剩下的就是皇族本身的開支還沒怎麼削，有點不能服眾。
現在朱常淓居然自己覺悟挺高的，雖然以後還是不能砍皇帝和太子、皇子們活著時候的吃喝玩樂住行開支，但能把死後白白浪費的治喪費用砍掉一大半，也算一碗水端平了。
或許這也是一個信佛的、看得開的藝術家皇帝，能夠做的少數幾件好事了吧。
