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第一百六十一章 方法 (第2/2頁)

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而蘇葉,終於明白了。

他看向摩醯首羅,道:“原來如此,‘天庭’……不需要統合諸天萬界的‘道’!”

摩醯首羅一怔。

接著,蘇葉又繼續說道:“只要諸天萬界已逝的存在真靈不滅,道法長存。則皆可以被寫入封神榜中!”

摩醯首羅勐地看向道德天尊。

而道德天尊,卻含笑不語。

可如果是蘇葉這麼說的話。那豈非……這“天庭”的創立,還真的與“法力”有關不成了!?

要知道。如果僅僅是逝去的大神聖就可以加入封神榜的話,那麼……以這位道德天尊的法力,恐怕,諸天萬界中鮮有神聖會是他的對手。

屆時,只要他一個個將諸天神聖消滅,令其真靈融入封神榜中……那,輪迴又怎麼能爭得過天庭?

可是摩醯首羅又覺得並非是這麼簡單的。

就好像之前道德天尊並沒有對她出手一樣,如果說,上榜的條件僅僅是令大神聖逝去,那完全沒有留手的必要!

當然的,諸天萬界的大神聖,也都有著自己的堅持、堅守。他們並不會因為法力強弱的原因,就甘願折服。

道法不滅!

就好像摩醯首羅一樣,即便吞併了三千世界。未來,也必有後繼者可以燃起佛法盛世!

哪怕那個人不是蘇葉,也會有另外一個人!

事實上也正是如此。

蘇葉的三乘法,也只是,對釋迦牟尼三乘法的模彷而已。

如果沒有他,料想,在三千紅塵中,也會出現另一個“釋迦牟尼”!只不過,過程和結果,並不是現在這般的罷了。

摩醯首羅知道道德天尊很強,甚至知道他可以輕易毀滅自己,甚至是毀滅之後第二個、第三個繼承了自己道法的人。

但是,隨著悠久歲月的演化,總會出現一些,他無法毀滅的存在。

除非他所追逐的,是一切滅絕的“無”。但,天下萬物生於有,有生於無。即便萬物歸零,也遲早會再出現一個“有”。

所以,武力和法力的強大,對於個人而言,的確是毀滅性的。但是對於他們這種境界的大神聖,乃至於對於“道法”而言,卻並不是決定性的。

殺了摩醯首羅,還會有第二個摩醯首羅出現。

在道德天尊存在的悠久歲月中,那“摩醯首羅”的出現,將會是無數個。

所以殺一個,根本不重要。以法力令大神聖入榜,也是一種極為愚蠢的事情。

但是這種事情,不僅僅是摩醯首羅。在場的四個人,都知道。

阿彌陀佛雙手合十,道:“道德天尊決計不會如此。料想,是擁有著更加高明的方法。既如此,何不呈現一觀之?”

道德天尊微微搖動羽扇,道:“此事即便說來,諸位道友也未必能有所體會。不如,便親自迴歸到諸位所在的世界,自行觀之罷!若諸位道友有所改觀,想要入榜,屆時我自會出現。”

隨著羽扇搖動,道德天尊的身影漸漸澹化,終於離去。

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