蘇葉如此一說，在場的所有人，都表達自己的期望，希望能和“能仁應供”一起創造輪迴。
但是，他卻微微搖頭，道：“輪迴之事，非同小可。我之所以告訴諸位，並不是要讓諸位幫我建立輪迴，而是希望諸位不要耽於三乘法。世間的一切大法，都有各自的道理，即便諸位有自己的堅持，也應該莫忘了求同存異的道理。”
蘇葉這麼一說。眾人頓時都浮現出失望之色，有人問道：“能仁應供，你如今要建立輪迴，但又不需要我們相助……那，這紅塵三千大世界，要由何人主持？”
是呀！
眾人一聽，這才反應了過來。
眼前的“能仁應供”，以三乘法創立了如今的“靈山”。可以說，是靈山一切存在的“主持者”。如果說眾人是“佛”，是“菩薩”，那能仁應供就是佛祖！
如果他為了建立輪迴，離開這個座位，那以後誰來當這個佛祖？
也許諸天萬界的大道，真的很重要。但是，眾人也不希望靈山無主。
蘇葉道：“爾等熟知三乘法，當知道，三乘法有過去、現在、未來三佛。而我，其實並不是三世佛中的任意一座。之所以留在這裡，也只是為了此方世界之穩定。如今增長劫已經到來，我也該暫時離去靈山了。但是，爾等也勿要過慮，我雖離開靈山，卻並不是離開此方世界，我將會以大法力在世界之下建立根基，溝通輪迴之所。如果爾等有需求，亦可前往輪迴觀摩。”
眾人於是鬆了口氣。
如果是這樣的話，也不怕他們無法觀摩輪迴大道了。
甚至，這很可能是一個機緣！一個學習諸天萬界大道法的機緣！
而當然也不僅僅是學習，眾人也都想為輪迴大道盡自己的一份力。
不過即使如此，眾人還是有些擔心靈山無人把持大局。
若是到時候，因為私自爭端，將這本來的平衡打破，就未免不美了。
於是有人問道：“那麼靈山當由誰來承繼？”
蘇葉看向眾人，數道：“我離去以後，靈山暫由過去佛提和竭羅繼承，其可為真正的萬佛之祖。而在提和竭羅以後，當會有現在佛、未來佛。屆時自有提和竭羅安排。”
佛家的過去佛、現在佛和未來佛，其實是分別代表某一時間段的佛。也就是說，提和竭羅——或者說是燃燈古佛將會永遠成為“過去佛”，未來也必將會出現“釋迦牟尼”和“彌勒”。
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蘇葉交代完以後，便運作法力，頓時三千世界浮現出巨大的轟鳴。
所有人抬頭看時，都能看到，在自己的“上方”出現一隻為金翅火鳳的光影籠罩的存在。那人是什麼模樣看不清楚，仔細看去時，雖然真切了，但每個人看到的形象亦有所不同。
或許，那形象就是人們的“心”。
所有人皆持各自的大禮，有的雙手合十，有的鞠躬，有的作揖，亦有的叩拜。
他們口中具言道：“能仁應供！”
在這一刻。
蘇葉這個“能仁應供”的時代，結束了。他的時代持續了三千萬年，這是一個很悠長的大歲月，但也是一個很短暫的小歲月。
對比於過去曾經存在的以“億”記述的歲月，他的時代，很短。
但對比於存在於這三千萬年中的人，乃至於諸多生靈的“文明”而言。
這個時代，很長。
……
