距離末法時代的終結，已足足過了三千年了。
如今，在毗婆世界，原本的佛寺之上，風雲變幻，滄海桑田，一座高山赫然聳立。
此山名為：靈山。
而在靈山之上，有一座寺廟，因佛音天地環繞，故而名為大雷音寺。
大雷音寺中，蘇葉坐在中央座位上。兩側，則有著無數羅漢、菩薩、佛陀。其中不少存在，都極為面熟，乃是三千萬年前曾追隨蘇葉者。
當年的追隨者們，大多都留在瞭如今的大雷音寺。少數，也涅槃通悟以後，進入了過去千佛的佛國中。甚至有甚者還在那極樂夢幻建立了自己的佛國。
大雷音寺的宗旨只有一點，那就是追逐自己的“涅槃”。
所有寺中的存在，都是三乘法的信仰者。不過他們各自所追逐的“涅槃”卻也並不一樣。
其中，有的是為了遍聽世間一切音像，超度救濟大世生靈的。
也有望一切紅塵法。求七情六慾，追朔本能原始的。
亦有行殺伐之道，在世間建立戰場，生殺予奪者。
總而言之，雖然同處一室，但所有人追求的“道”卻並不完全一樣。但好在，三乘法的存在，也令他們互相併沒有終極對立。
而且，無論是何人，所有人的信仰者只有一個，那就是——能仁應供。
如今，被稱作能仁應供的蘇葉，便在這佛寺中央。
他的形象並不是金翅火鳳，而是一個少年的法相模樣。眉心之處，有著鳳凰的印記。
當然，這法相，乃是蘇葉為了便於傳法，而隨意幻化的。這法相併不是蘇葉的實質，且會隨著說法講道變換。有時是這般的少年，有時是少女，有時是成年男子，亦有時是老者、婦人。甚至有時是阿修羅、羅剎那般三頭六臂，四臂八手。
但無論如何，諸多追隨者都知道，眼前的存在一定是“能仁應供”。
能仁應供每千年講法一次。眾人習慣傾聽，及至如今，已足足講了三萬次諸天大法。
這一次千年結束以後，依然永珍朝宗，眾人皆聚集在大雷音寺，準備聆聽能仁應供之說法。
然而，今日卻似乎與往常有所不同。
“時機到矣……”蘇葉看向天空。
他的雙眼之中，浮現出了諸般永珍，大千世界在眼前一一劃過。
這三千萬年，蘇葉不但穩固了末法劫數終結以後的三千世界，同時，也在觀想諸天萬界。
他在渺茫宇宙中，看到了諸天萬界通向的“地域”。那時一個個連線口，散亂而無序，各自有著各自的法則，獨立存在，但卻隱約又有所關聯。
這一番觀測，讓他洞悉了最適合建造“地府”的地點。那便是蘇葉看到的一切世界的最中心。
當然了。
世界無限。
即便是如今的蘇葉，也不能將諸天萬界一覽無餘。因此，他也無法確定宇宙的最中心到底是在何處。
但是無論如何，至少在他自己可觀測的範圍內，他已能確定“中心”。
