傳說迦樓羅每天要吃一條娜迦王及五百條龍。等他臨終時，無法進食，上下翻飛七次後，飛往金剛輪山，全身自焚，只剩一個純青琉璃心。
而如今，蘇葉便以薪火道的力量，重現出了這段傳說。
仞利天中的迦樓羅鳥被重創，不知身死幾何！雖然說，那些鳥很可能都是蘇葉的“同類”……
只見那仞利天中，一種極為強大的力量不斷地積蓄湧出。似乎要衝破仞利天，朝蘇葉此處瀰漫而來。那是迦樓羅鳥的意志。
但是，那力量卻並沒有溢位。
令人驚訝的，整個世界都是極其安靜的。只要在仞利天中，無論是蘇葉引發的“薪火”還是迦樓羅垂死掙扎的“慾望”，盡皆被仞利天中的帝釋天法相所鎮壓。
沒有一絲一毫洩漏到須彌山中。
也正是因為如此，蘇葉重創了迦樓羅，甚至可能是幾乎毀滅了所有仞利天中曾出來過的迦樓羅。但是，須彌山中卻仍然是異常安靜。
安靜到“詭異”的層次。
就彷佛，仞利天是人間煉獄，與此處完全是兩個世界一般……
“看來，那位‘佛’的行為是有點矛盾的。她是基於一定規則之下行動的。”
蘇葉思索道。
之所以迦樓羅鳥被毀滅，帝釋天和四大天王都沒有任何動作。很顯然，從一開始她們就並不是在須彌山中為所欲為的。
她們放任迦樓羅出來叼人，但只能夠在“成住壞空”四劫來臨之時。
其次，迦樓羅的叼人，必須是叼走那些金漆褪色嚴重和迅速的。如果他們兇性大發，去攻擊那些金漆穩固的人，就會被帝釋天和四大天王懲罰，趕回仞利天。
正因為如此，在成劫和住劫時，迦樓羅鳥的四隻“領袖”都被禁止從裡面出來。至於“壞劫”出現，恐怕也不僅僅是為了對付蘇葉，而是因為須彌山世界中的“金漆褪色”愈發快了。
如今劫數已過，自然的，迦樓羅就算被薪火燒死，也不會被允許再次出來。
但是，這一切究竟代表著什麼呢？
蘇葉覺得，自己有必要重新回到“仞利天”中，探索一番了。
而且，也不僅僅是因為如此。
他看向“蝸居”。
在上一次迦樓羅的襲擊中，雖然大部分人沒有真正受到襲擊，可自己點化的“生靈”，卻在對方的襲擊範圍之內。
其中固然有大多數都進入到了“蝸居”之中，但仍然有很多沒來得及進去，就被叼走了。
其中也包括薩羅摩。
蘇葉也想知道，到底被迦樓羅叼到仞利天中以後，會發生什麼。
他回過頭來，看著如今已逐漸恢復平靜了的“須彌山”。那比丘國中，無數凡人重歸“祈禱”。
自從壞劫結束以後，原本被累積起來的人的“情感”，也被再次消滅了許多。
而壞劫結束以後，“梵音”的頻率更高了。已經達到了一天五次的程度。
這一年最後的三個月，是“空劫”。
在“空”劫中，不再有壞劫的混亂。梵音籠罩著整個世界，和佛教傳說中的佛國一模一樣的存續著無窮佛法……
