葛喬聽了王輿的話，心中忽然一片清明。他只覺得自己似乎在漫漫人間找到了自己的道！
是的。
“天地不仁，以萬物為芻狗！”
這句話，原本是老者說的。老者的意思，乃是天地至公，冥冥之中自有造化。故當順其自然，從其真美。
不過。葛喬卻沒有仔細聽後面的話，亦或是，就算聽了，他也會不屑一顧。
因為他如今的想法，只以為“天地不仁，所生皆惡”。
他不由得想道：原來，無論是龍神還是凡人，或是螻蟻蚍蜉之屬，在天地的眼中，都是那麼的微不足道。
一場災難，說降臨就降臨。就連“龍神”，也有它自己的劫難！生老病死，人間災難……這天地生育萬物，卻又無端將他們毀滅，何其殘忍！
這些日子裡，葛喬經歷了不少磨難。他愈發覺得，舉世混濁，眾生皆苦。
也許，在“天地”的眼中，所謂“萬物”都只不過是“玩物”而已。
幸好。
王輿的“格位論”，又告訴他，“人格”可以超越一切不平等，哪怕是面對天地。
一開始，葛喬脫口而出“天地不仁”時，心中實際上是帶有些許絕望的。
可聽到了格位論以後，葛喬的目光卻逐漸堅定了起來。
是呀！
其實天地不仁，降下災難。但萬物本身也是複雜的！
醜惡雖多，但亦有溫情存在。當初葛喬在流民隊伍中，即將餓死時，也曾受過西北國中的善人恩惠。
葛喬一直疑惑，為什麼有的人壞到了骨子裡，有的人卻又憐憫眾生，譬如這位“夫子”。
他一直不知道緣由，但現在想想。他知道了。
天地不仁！
而萬物，乃是由天地生的。自然，也是“不仁”！
人之命在天，無天地，則無惡。
好惡、喜怒、哀樂，皆是由慾望而生。皆是由“不仁”而生。
人性本惡！
但後天之中，有人卻因人格漸美，而能超越本性，成就善果。
這皆是因為後天的“善”所養成的。
因此，人若想戰勝自己的慾望，首先就須得戰勝天地，須得“制天命”、“養人格”。
葛喬恍然大悟。
他處於一種特別的明悟當中。以至於，王輿後面說的論調，他十句只聽了一兩句。
王輿看到葛喬似乎陷入頓悟，對這少年也愈發欣賞，他沒有打擾，而是靜靜等待。
就連西北天中，蘇葉看到葛喬如此，也覺得甚是欣慰。
看來老者說的，一切存在各有緣法，是對的。這葛喬在鐘山這麼多年都沒有什麼領悟，見了王輿，三言兩句，就若有所思。
