恐怕上一次老者講道，對這位“大師兄”的衝擊很大呀。
果然，在楊兒看到蘇葉之後，頓時神情變得謙恭了幾分，連忙作揖道：“帝君，在下……弟子有禮！”
楊兒本想自稱“在下”，但想了想，又感覺不妥，於是乾脆自稱“弟子”。
但另一旁，蘇葉見狀，卻心中浮現出了些許怪異。
這是唱的哪兒出？
這位“大師兄”，居然面對自己，自稱“弟子”？這……
蘇葉心中不由浮現出了一種違和感。不過，他也大概知道這位楊兒的想法是怎樣的。
比起這個，蘇葉終於知道了，為什麼那老者在收自己為徒時，只說自己只有“一個”弟子了。
這輩分亂了呀！
也或許，在老者的心中，蘇葉真的算是第一個有資格能“正式”拜師的了。如果在小說中，或者這四個弟子是“記名”的？不，也不太合理。他們與老者的關係，其實更像是收養來的孫兒。
面對楊兒，蘇葉歪了歪頭。他知道這位楊兒是來“拜師學藝”的。
果然，很快，楊兒見蘇葉並未說話，便將自己的來意說明了：“帝君，弟子……弟子自幼便熟知帝君的傳說。心嚮往之，希望帝君能予以指導些許，不求羽化成仙，但求能悟得一身無塵……”他對蘇葉接連說道。
面對這個，蘇葉心中是著實很無奈。他真不是什麼所謂的“帝君”。而且，如果要修煉的話，不去詢問你那真正的高人，卻來拜自己這個“後入門”的，實在是捨本逐末了。
不過，蘇葉大概也能夠理解。或許，正是因為這位“楊兒”既沒有看到“造化”，也沒有“超越”本心，所以，老者才沒辦法教他。
這也著實是教無可教。
但，從楊兒的話中，蘇葉倒是聽到了一個很感興趣的。
那就是關於那位“帝君”，或者說是“龍神”。
在此之前的兩年中，他也曾聽到過幾次這個稱謂。但是，之前這位楊兒對自己的“身份”並沒有“確信”，所以，說的也不夠詳細。
但如今，卻讓蘇葉浮現出了好奇之色。
從楊兒的口中，他聽到了有關於鐘山神龍的故事。原來，傳說中，這鐘山原本是一座荒山，在上古時期，天柱塌陷，西北方的日月星辰俱都滑落，以至於西北大地一片黑暗，民不聊生，萬物斷絕。
後來，是那位神龍來到鐘山以後，才使得生命重現，大地重複。以至於如今成就了這片鍾靈毓秀的西北大山。
據說，在鐘山之外，有一方國土，名為“西國”，又被中原稱作“西北國”。這國土便是受了龍神澤被的後裔，國人至今仍然祭拜龍神帝君。
楊兒說的不清不楚，但也讓蘇葉產生了好奇。
這鐘山，和那位龍神有什麼關係？老者又為何會在此隱居呢？
