闖王打出諸多口號，比如不殺平民，專殺官的口號，李自成抓了萬安王以及一百多士紳，也有模有樣的“開大會審判”，然後全都搞死。
如此讓跟隨他的當地百姓狠狠的出了口惡氣！
他們不當人的那段日子裡，這些人依舊該幹嘛幹嘛。
河南鬧災了關我們屁事？
他們這些人可從來不缺吃穿，朱門酒肉臭路有凍死骨，寫實的很。
牛金星，宋獻策等讀書人紛紛加入李自成。
牛金星主要是為李自成的隊伍制定規章制度，招攬人才，有意識的建立政權，時不時的給李自成講講孫子兵法。
至於宋獻策完全就是一個吉祥物的角色，需要他占卜預測勝負。
軍事計策上至今也沒有看出什麼名堂。
但偏偏宋獻策極為得到李自成的信任，經常帶在身邊，口稱軍師。
宋獻策為李自成成獻上了“十八子主神器”的讖語。
這玩意從朱元章的第十八個兒子開始到崇禎，在民間有著相當漫長的傳說。
同時利用白蓮教在民間散步李氏當興的輿論，說李自成上膺天命，這讓李自成極為高興，對宋獻策越發的重視。
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無論是崇禎、皇太極、李自成、張獻忠等人都不能擺脫“天命、神授”之類的思想。
這與賀今朝主動把自己身上“神授”的標籤撕下去不同，他們喜歡拼命的往自己身上貼這個標籤。
因為只有這樣才能證明這是上天對自己的卷顧。
李自成在開啟萬安王的糧庫之後，信心大增，一直想要拿下洛陽。
這裡不僅地理位置重要，福王也極為富有，能緩解他很大的壓力。
古都洛陽乃豫西重鎮，是明朝福王建藩之地。
福王朱常洵是明神宗的寵姬鄭貴妃所生，子以母貴，朱常洵自然受到神宗的特別偏愛。
在萬曆後期圍繞著立太子的一場激烈鬥爭中，朱翊鈞拗不過朝野輿論，被迫同意立皇長子朱常洛為太子。
立愛子常洵的初衷既不能實現，他和鄭貴妃就多方在經濟上給常洵以優遇，不僅大量賜給宮中積累的財物，而且對於福王請乞的莊田、行鹽、商稅等也無不“朝報而夕可”。
朱常洵就藩洛陽，同明初以來分封的諸王相比在時間上雖然要短得多，但擁有的財物卻是“富甲天下”。
福王在洛陽所過的窮奢極侈的生活，同當時河南百姓所受的災難形成了鮮明的對照。
一道福邸宮牆隔出了兩個世界。
牆內是紙醉金迷，說不盡的豪奢糜費。
牆外是餓殍累累，無異人間地獄。
什麼地獄空蕩蕩，惡魔在人間的冷幽默。
李自成現在信心十足，又有了幾個軍師的謀劃，他直接掃清了洛陽外圍的數座縣城。
不僅透過不斷的殺官，殺士紳，為河南百姓出口惡氣，聚集了人心，還有效的鍛鍊了他麾下大批新加入士卒的作戰能力。
在李自成看來，實戰才是最有效的訓練。
他沒有賀今朝的時間，也沒有張獻忠的資本，只能以戰養戰，打幾仗活下來的人就成了老兵，累積他的資本。
闖王李自成在河南的發展越發的壯大，自身有人坐不住了。
原南京兵部尚書呂維祺因剿流寇不利，被罷官回洛陽居住。
