賀今朝不知道高迎祥的想法，但大明給林丹開的條件，指定會比招安反賊給的多。
寧與外邦，不予家奴可不單單大清才這樣。
封建統治階級都有這種想法，不過是慈禧做的更加過分。
她認為四萬萬皆是牛馬，牛馬什麼時候宰殺，都是她說了算。
外人不來干預她，不是來推翻她的統治就行，反正出錢又不是她出。
可是商鞅的馭民之術早在統治階層實行兩千年了。
第一是愚民，為了讓百姓安心為君主服務，不要有任何非分之想，老老實實種地。
第二是弱民，國強民弱，要想使國家富強，就要讓百姓弱小。
百姓遇到不公平的待遇就無法形成有力的力量反抗君主，只能被隨意的擺弄，利於統治。
第三是疲民，讓百姓疲於奔命，不停的發動戰事，或者不停的徵發徭役，讓你一直幹活，別瞎幾把想。
第四是辱民，讓百姓沒有自尊自信，只有這樣才會更加尊重官員，還獎勵民眾相互檢舉，讓百姓之間沒有信任，只有相信官員，依賴官員。
第五是貧民，讓百姓始終在溫飽線徘迴，做到家裡沒有餘糧的地步，整天為了一點錢奔波，生活都顧不上了，哪有時間想別的！
只要讓百姓時刻保持沒有安全感，才能讓百姓對君王絕對的依附。
讓百姓時刻感受到外國的威脅，百姓才能感受到君王的偉大和溫暖，才會死心塌地的為他賣命。
最後五法不靈，那就可以不讓百姓發聲，想法子控制住，最後讓百姓從物理層面消失。
額哲作為蒙古大汗的第一位繼承人，是有資格分肉的。
他親自給賀今朝切割了煮熟的羊肉，放在銀盤子裡，差僕人送了過來。
上面只撒了一丁點鹽，再無別的調料。
賀今朝倒是拿起來啃，不說別的，蒙古人搞羊肉當真是行家裡手。
小羊排吃起來可真是嫩。
額哲便又差人請賀今朝坐過去，說是他母親有話說。
賀今朝也不清楚怎麼稱呼，大抵都應該叫岳母。
不得不說，林丹汗的幾個妻妾顏值還是挺能打的，看樣子在草原之上，貴族女人保養法子還是有一套的。
蘇泰對著賀今朝詢問道：“你打的過建州女真嗎？”
聽著翻譯的話，賀今朝啃著羊排：“為什麼這麼問？”
“你說你們殺進大明皇城內了，而建州女真打到了京城外圍。”
蘇泰出身葉赫部，薩爾滸大敗後，努爾哈赤便親征葉赫，葉赫部被打的大敗，布揚古見東城已破，孤城無援，在得到降後不殺的保證後，才盟畢出降。
努爾哈赤為防止葉赫東山再起，沒有履行諾言，殺了布揚古，葉赫部遂告滅亡。
故而蘇泰手底下除了統管哈納土門萬戶斡耳朵（獨立的軍事單位），還有許多逃亡投奔她的葉赫女真人。
賀今朝扔掉手中的骨頭：“別說是建州女真，縱然是瓦剌，俺答他們也攻不進北京城，北京城城高水深，根本就不是能夠強攻的，我帶的可都是騎兵。”
蘇泰便不再言語了，這麼說來，大明京師裡也有他的人，當內應！
額哲聽著他母親與自己姐夫之間的話，但並不妨礙他心中對於賀今朝的服氣。
草原上，實力就是你說話的底氣！
他自幼就被灌輸，要繼承蒙古大汗的位置，為葉赫部復仇。
“你為什麼要說建州女真的？”
蘇泰也沒瞞著他：“我是葉赫部的，我與建州女真之間是世仇。”
“哦？”賀今朝的音量一下子就提高了不少：“我覺得滅掉建州女真的，必然是葉赫女真。”
