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第二章 兩個世界的本質區別 (第2/2頁)

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這個名為《一世之尊》的世界起源為何?

是為‘秉承於道,元始開天闢地,乃有諸天萬界,各種玄妙’!

何為‘道’?

法之根,理之母,德之源,不可言論,不可描述,強記曰道,天地秉承其誕生,萬物由此衍化……

一切皆始於道。

包括生於開天之前的三清!

所以,三清是天生的彼岸,但並不是天生的‘最古老者’,在最開始的時候,他們也無法掌控一些近道之所……哪怕這個世界是由元始開闢的。

他們也需要修行、進步,參悟天地中自身未掌握的奧秘,凝練道果雛形,然後再修至道果之下的極限。

這個世界的修行,始於三清。

不管是過去的那些修行體系還是現在的內景武道,最終目的都是透過對天地規律的描摹,靠近那一切起始的‘道’!

若一生修行的成果能等同‘道’,那就是‘道果’的境界了。

這裡的根本世界觀,是先有‘道’,再有世界。

是‘道’生世界!

而非像‘三部曲’世界那邊一樣,是先誕生諸天宇宙,而所謂‘法則’、‘萬道’,是無盡生靈對天地運轉規律觀察後進行形而上的總結,這些思考和智慧的靈性殘留在天地之間,在歲月中不斷匯聚、交織,在一代代修行者的感悟、詮釋、開拓中越發壯大,直到橫跨諸世,所形成的宏大泛集合體。

是世界生‘道’!

——所以,‘三部曲’世界的諸天大道可以被至強者所斬滅,而諸世卻不會隨之而崩!

——‘三部曲’世界的根基,並非是‘道’,而是基礎的物質和能量,因此,那邊世界的修行體系,在足夠強大後可以自成圓滿,不受外界法則變化的影響。

但在一世之尊世界這邊,‘道’卻是一切的根基,最高的存在,哪怕強如彼岸,體內自成一方完整的諸天萬界的存在,也會因為外界大道環境變動而受到影響,改變自身狀態!

至於彼岸之下的存在,傳說和造化層次的仙聖大能,他們甚至會因為天地間壽元大道出現變故而有著老死的可能!

因此,初來乍到的太微也不太好將兩邊世界進行類比,只能勉強將仙帝對標彼岸,祭道對標最古老者,祭道之上對標道果……

但這些並不重要!

來到一個連底層架構都完全不同的世界,對這完全不同世界觀親身體會,進行感悟鑽研,就對太微的修行有著巨大的好處呀!

如果在這邊成為就彼岸,那麼他的本體完全可以快速蛻變為一尊仙帝!

為此,小心隱藏一下,隱忍一段時間,完全不是事……

太微並不會因此而感覺憋屈。

此時,他頂著風公子的身份,完成了初步的療傷後,正在一臉冷澹的觀看著這洞穴中骸骨生前留下的遺書。

少年目光幽暗,深沉無比,哪怕因為此地遺贈而得以活命,也沒有因此而生出什麼感激的心思。

“呵!看這位‘前輩’是遇到了什麼倒黴事情?能否博我一笑了?”

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