“初詣是嗎？我明白了。”
得到訊息的羽宮拓點點頭，表示自己知道了。
在日本，正月裡最重要的活動叫做【初詣】，也就是新年第一次的神社參拜。
這個從江戶時代開始的傳統一直保留到現在，日本人無論是男女老少，大多都會去新年初詣，感謝神靈保佑過去一年平安度過，並祈求新的一年能夠順利安康。
羽宮拓小時候也去過，當時是跟著父母一起去的，因為對神社之類的東西不感興趣，所以他沒有什麼印象。
在父母去世之後，他就再也沒有去神社進行過初詣，直到現在，當那位下人再次提及的時候，他才終於想起日本還有這麼一個習俗。
說是參拜神社，其實就是燒香拜佛，封建迷信之類的東西。
日本對於神明說是堅信不疑的，這一點和羽宮拓前世的時候不同，前世他聽過最多的一句話就是：“相信科學，遠離封建迷信。”
也許是因為這個原因，所以這一世的他也不怎麼相信鬼神之說，完全就是把它當成神話故事來看的。
日本的神話故事...倒也不差，只是內容太少，知名度最高的應該就是須左之男斬殺八岐大蛇，還有尹邪那岐和尹邪那美這兩位原始神祇。
與之相比，羽宮拓前世所瞭解的神話故事就比這個要豐富許多。
什麼盤古開天地、女媧造人、夸父追日...
雖然內容和版本非常多樣，但這些神話故事都可以連通起來，組成一個龐大的神話體系，尤其是前面的內容，因為世界體系太過龐大，在後世被稱之為“洪荒”，也是神話體系最混亂的時刻。
羽宮拓要是把洪荒體系和日本神話體系結合，並且寫成一本的話，估計會大賣特賣吧。
嘛，雖說聽起來沒什麼問題，但他可不會這麼做，因為他從來沒打算成為一名作家。
如果以後他面臨著家境窮困潦倒的境地，說不定還會考慮一下，現在是完全不會考慮的。
......
京都有哪些知名神社？
答：伏見稻荷大社。
伏見稻荷大社建於8世紀，主要是祀奉以宇迦之御魂神為首的諸位稻荷神。
稻荷神是農業與商業的神明，遊客前來祭拜求取農作豐收、生意興隆、交通安全。它是京都地區香火最盛的神社之一。
如果說要在京都選擇一個神社進行參拜，那麼百分之九十九的日本人都會選擇伏見稻荷大社，因為它所象徵的意義非凡。
它所祭祀的神明，在日本的地位，就相當於佛祖在佛教群體中的地位，是絕對不能褻瀆的物件，哪怕是東京的明治神宮與之相比也是遜色不少。
當然，這也是沒辦法的事情，畢竟京都的歷史實在是太悠久了，與之相比，東京是在近幾百年才逐漸壯大的城市，十八世紀的時候更是沒有東京這個稱呼，而是被叫做江戶。
值得一提的是，京都和東京這兩座城市，分別是日本關西地區和關東地區的代表，也象徵著日本的兩大時代更迭。
另外，雖然自己說日語的口音十分奇怪，但比起關西腔，羽宮拓還是更喜歡關東腔。
