隔天陳景恪就去了皇宮，把和龍虎山談判的結果大致講了一遍，重點講了後面向嶺南和南中地區傳教的事情。
“服其地易，服其心難。原因之前我和您說過，就在於文化認同和利益關係。”
“他們祖祖輩輩就生活在那裡，擁有自己的風俗習慣，在心理上和我們就存在隔閡，自然不願意接受我們的統治。”
“強行靠武力去征服也可以，但南方蠻荒之地，要用多少人命去填才能徹底征服？就算武力征服了，後續治理又該怎麼辦？”
“若能引導他們改風易俗，在文化和信仰上和我們保持同步，就能最大程度的削弱他們的牴觸心理。”
“試想一下，如果他們從小就聽著神農嘗百草、黃帝戰蚩尤、秦皇漢武，乃至陛下您英明神武的故事長大，又怎麼可能會不認同我們？”
“到時甚至都不用真的動武，大軍一到就會出現很多仰慕中原強盛的部落，簞食壺漿以迎王師。”
他說的澎湃激昂口吐飛沫，大有中原王朝虎軀一震四夷納頭便拜的樣子。
一旁的李世民聽的啼笑皆非，這小子最近有點膨脹啊，竟然給我畫起大餅來了。
搖搖頭道：“那你先告訴我，蠻夷有自己的風俗習慣，為何會無緣無故的改通道教？”
陳景恪說道：“因為信仰就是畫大餅，誰的大餅畫的好，大家就相信誰。佛教能傳遍天下，就是因為他們更會畫大餅。”
“西域諸國原本都信仰薩滿教，後來更會畫大餅的拜火教傳入，他們就改信了拜火教。”
“幾百年前更會畫大餅的佛教傳入，他們又再次改信，現在整個西域都已經化為佛國。”
“我們西南方的大大小小勢力，也大多受到佛教的影響。中土更是如此，現在已然是信徒最多影響力最大的宗教。”
“這一切僅僅是一些高僧的自發傳教行為，他們沒有出動一兵一卒，也沒有給什麼好處，靠的就是畫大餅的能力。”
“以往道教在這方面存在巨大漏洞，然革新後已經補齊了這塊短板。論畫餅的能力，敢說獨步天下。”
“現在我們有組織有計劃去傳教，若再有朝廷的支援，為何就做不到？”
李世民反駁道：“佛教傳到中土也是經歷數百年才有今日盛況，道教想改變南蠻需要多久？我大唐可等不了幾百年。”
陳景恪胸有成竹的道：“若有朝廷支援不會太久，因為道教背後站著的是大唐和整個華夏文明。”
“也不需要朝廷真的出兵保護，只要警告各蠻夷部落，不許傷害去傳教的道士就可以了。”
李世民又問道：“若傳教的道士去那裡胡作非為，豈不是敗壞了朝廷的聲譽？”
陳景恪道：“野道士或許還可能出現這種情況，但這次是道門大派有組織的行動，他們自然會挑選可靠的人前往。”
“就以龍虎山為例，他們的祖庭就在大唐境內，且矢志恢復祖上榮光，又豈會行此自絕前路之事。”
李世民有些意動，但似乎有什麼顧慮，始終無法下定決心。
陳景恪也沒有催促，等著他的最終決定。
過了許久，李世民才抬起頭，說出了自己的擔憂，道：“若放任傳教，你如何確定不會重演黃巾舊事？”
陳景恪有些驚訝，他沒想到李世民竟然是為此事擔心，不禁搖搖頭道：“陛下以為黃巾起義和宗教有關？”
