“所以，前有前好，後有後著，怎麼把握還要看自身功底啊。”
場外殿外，常人議論紛紛，揭開這詩書會試的內容。
八雅為篇，八雅為題，這是文華之始便立下的規矩，綿延至今都不曾變動。
何為八雅？
即琴棋書畫，詩酒花茶。
此為文道八雅，亦是文道詩書！
沒錯，文道詩書，指得並不是詩詞，或者說並不單指詩詞。
除去詩詞，還有琴、棋、書、畫，酒、花、茶七雅七技，均為文道詩書之法。
畢竟，此世的文道詩書，不單為抒情作樂，更是承載著“文道之鋒”的重任。
用個比較通俗易懂的比喻，那就是……軍火？
對，就是軍火，就是武器！
軍火有眾多種類，武器有眾多分別，這文道之鋒自然也不盡相同。
有人以琴載文，有人以棋佈道，有人筆走龍蛇，有人畫驚天下，也有人出口成章，茶酒養氣，花團錦簇。
總而言之，各有各妙。
所以，文華詩書大試的題目，從古至今都是這文道八雅。
會試者，必須以八雅之技，上青雲臺，入文華鏡，才有資格角逐魁首之位。
題目恆定，眾人可以早做準備，不需要臨場發揮。
所以，現場一刻鐘的準備時間足夠了。
經過三日小筆，最後大浪淘沙，進入大試之人，哪個不是才華橫溢，自是早早做好了準備，根本不存在臨陣磨槍的說法。
如此這般，片刻之後……
“一刻鐘到！”
主持大試的學海劍君再度起身，向殿中會試的一眾士子說道：“誰人先來？”
“我先！”
當即，便有一人站出，含笑上前行禮：“學生顏玉書，見過殿下與諸位師長！”
“顏玉書？”
“竟然是他？”
“果然是他！”
“顏家的大才子，麒麟兒！”
“玉書玉書，聽來溫文爾雅，卻不知他的性子，向來鋒芒畢露，不甘人後！”
“所以，有玉公子，書公子，劍公子三大美名，少年之時便名動寧川文海啊！”
“顏玉書搶先，那後邊的人……”
場外殿外，眾人議論紛紛，看那站出之人，都是讚歎不已。
顏門，顏玉書！
