鬼是陰靈亡魂，殘缺之物，個性向來扭曲，死前的痛苦仇恨，死後的折磨渴望，讓它們變得更加扭曲，更加殘暴，憤世嫉俗，很甜仇敵，那是再正常不過。
對於這樣的觀眾，蘇問講三俠五義包青天，其實並不是一個很好的選擇。
因為公案書有一個共同性質，那就是為統治群體背書。
雖然書中有豪紳惡霸，貪官汙吏，乃至皇親國戚，王侯世家等貪贓枉法的講述描寫，揭露了社會的黑暗與罪惡，明定了邪不勝正，黑不倒白，為惡者必遭報應，蒙冤者必得清白的主體思想，但……它們仍是在維護統治群體併為其背書。
書中必然有一位聖明君王，必然有一位鐵面青天，貪贓枉法，欺善害民的事都是那些豪紳惡霸，貪官汙吏做的，聖上絕沒有與他們同流合汙，只是被奸臣小人矇蔽了，所以才沒有及時發現，剷除那些貪官汙吏，後面一定會聖明視聽。
總而言之，壞事黑鍋都要拋到那些豪紳惡霸，貪官汙吏身上，他們是害群之馬，他們是黑心反派，他們罪不容恕，他們天人共怒，他們就是最大的邪惡。
好事則要放到青天老爺身上，他們才是真正的朝廷，真正的官人，一個個鐵面無私，公正廉潔，為民請命，忠君體國，高座在龍椅上的那位陛下，更是聖明君主，他們君臣一心，為國為民，斬奸除惡，最終還得百姓公道，乾坤朗朗。
這種寫法實際就是將統治群體分割成兩面，主體大體那一面永遠永遠都是好的，偶爾出現一點問題，一點錯誤，都是少數貪官汙吏搞的鬼，同聖明天子沒有關係，與青天老爺也無責任，相反，聖明天子與青天老爺一定會將其繩之以法。
這毫無疑問是在為統治群體背書。
如此，叫市井小民們怎麼共情？
他們是被統治者，被收割，被剝削，被壓榨的草民螻蟻！
對他們而言，聽公案書，看青天戲，斬貪官殺汙吏，雖然也十分痛快，但那只是表層表面的情緒宣洩，根本不能真正的感同身受，將內心的情緒爆發出來。
市井小民尚且如此，那這些心智不缺，性情扭曲，憤世嫉俗，恨天仇地的陰靈就更不用說了。
這些歌功頌德，為官背書的公案書，很難讓這些陰靈共情，反而會讓他們感到厭惡。
所以，蘇問今夜上臺說包青天，並不是一個很好的選擇，相比那為統治者背書，看似為民請命，實際仍是凌駕於草民之上的青天老爺，市井小民們更喜歡那些匹夫一怒，血濺五步的仗義豪俠，如那被各方壓迫，告官無門，最終只能提刀血濺獅子樓的武松。
如果單從觀眾共情，收穫靈韻的角度出發，蘇問今夜講水滸，才是最好的選擇。
但蘇問最終還是選擇講包公。
為什麼？
因為他今夜是來給鬼灌雞湯的，不是給鬼打雞血的。
說水滸效果肯定比說包公好，但效果太好刺激到這幫傢伙怎麼辦？
鬼才知道它們一激動會做出什麼事來？
不能光想著觀眾共情，靈韻增加，還得考慮影響與自身的安全問題。
當然，具體怎麼說還得看這眾鬼能貢獻多少靈韻。
如果靈韻貢獻得足夠多，那蘇問也不介意改一改劇情，改一改內容，將這三俠五義，青天包公，改成一部和水滸一樣的反書，講一個不一樣的包公，不一樣的青天！
所以說，一本書的未來，是作者與讀者共同努力的結果。
這叫拋磚引玉。
現在，蘇問已經丟擲了他的磚，就看接下來能引出什麼玉了。
