百姓害怕物價再次上漲，湧進店裡要求兌換。商鋪哪有這麼多貨呢。
債臺高築的掌櫃趕緊關門謝客，憤怒的百姓砸了店，蘇州城內倒閉的商鋪十之五六。
因為從沒見過這種場面，唯有使出強硬手段，責令各商鋪限期回收券，倒閉的商鋪收歸官府，斬殺幾個挑頭鬧事的暴民。
這是韋寶最喜歡的一個明末經濟方面的故事，從這個故事就能看出來當時明朝經濟的發達程度！
這其實已經具備了資本主義萌芽了。
資本主義萌芽產生的前提是足夠比重的商品經濟環境和以交換為目的的生產模式，以僱傭關係來判斷是不是資本主義。
僱傭關係是商品經濟的一種表現形式，在這裡出現的是勞動和貨幣的交換關係，所以勞動也是一種特殊的商品。
資本家的本能無非是降低成本、提高利潤，所以如果有可能的話，他們恨不得工人全部是奴隸，這也是奴工一再出現的原因。
如果把手工業和商業的興盛稱為“資本主義萌芽”或者“原始資本主義”，那西歐手工業和商業在11、12世紀就已經在各地廣泛復興了。
從結果上看，無論怎麼定義“資本主義”，都需要承認沒有西歐自15、16世紀起的一系列根本性的革新和積累，就不可能有19世紀的工業革命。
1787年美國獨立和1789年法國大革命時，美國和法國都是農業佔據主要地位的國家，以後見之明看，說這樣的國家站在“資本主義”的大門口還算有道理，儘管當時只有極少數美國人和法國人隱約意識到這一點。
而1640年英國內戰爆發的時候，英國離工業革命和資本主義尚且有著一定的距離，在韋寶看來，明朝1644年完蛋的時候和資本主義並沒有多大關係。
18世紀末的西歐和中國並沒有本質差異，也不具備什麼制度性的必然優先性。
西歐的成功緣於某些相當偶然的因素，比如英國易於獲得煤礦資源。
按照這種理論，中國因為不具備這些因素，比如長三角地區遠離煤炭資源，同樣難以啟動工業革命。
為什麼西歐在15、16世紀在政治、經濟、科學，乃至文學、繪畫等各個領域都發生了根本性的變革。
可以羅列的有利要素有很多，比如普遍較高的識字率和勞動生產率、較自由和規範的勞動力市場、印刷術革命性的推動了知識的傳播和積累、地理大發現改變了看待世界的態度、缺乏中央集權有利於各地的競爭和發展、婚姻制度打破了大家族對其成員的控制、中世紀的議會有利於法律制度的合理化等等。
這些要素之間本身又可能互為因果，或者受制於其他已經被充分討論或者仍然沒有被發現的要素。
而如果我們更加細緻的討論某一個特定國家的發展路徑，那我們還可以發現更多的看似偶然的因素產生長期的影響：嚴重的瘟疫消滅國家小半人口，導致英國的勞動力市場更加開放，同時導致東歐的再農奴化、一場千里之外的戰爭可能導致國際貿易線的關閉、欠缺煤礦資源，使用蒸汽機就不具有經濟價值，導致荷蘭沒有加入工業革命大潮。
所以孤立的選取某幾個要素，並且將“現代化”、“資本主義”或者“工業革命”的成功與否置於這幾個要素之上都低估了問題的複雜程度。
西歐的近代化和工業化之路是一個孤例和個案，無法自發實現近代化和工業化才是幾乎所有國家的普遍現象。
事實上，即使到了21世紀，還有相當多的國家仍然沒有走上現代化的道路。
所以，韋寶在憑著個人的能力，努力的在韋家莊和遼南播種這種萌芽，促成他自己創造的小社會能自發形成工業化和現代化！
普遍較高的識字率和勞動生產率、較自由和規範的勞動力市場、印刷術革命性的推動了知識的傳播和積累、地理大發現改變了看待世界的態度、不搞中央集權有利於各地的競爭和發展、婚姻制度打破了大家族對其成員的控制、法律制度的合理化。
這些，韋家莊和遼南全部都具備！
並且，遼南和韋家莊都有豐富的煤礦和鐵礦資源！
現在韋寶要做的是財富積累，讓這個小社會的物資和財富足夠豐富。
農業方面且不論，韋寶現在需要具體在商業上拓展，長江、珠江、湘江河運和營口天津松江府海運貿易的發展，糧食、布匹的全國性市場的建立，商業會館、僱工行幫的大量出現。
在手工業上，為製茶、制煙、絲織、染坊、踹坊、造紙、印刷、採木、冶鐵、採煤、製鹽、沙船運輸等行業中的由產業資本運營，採取手工工場、包買商等形式僱傭自由工人的現象。
只有自由的產業工人才能推出資本主義，而奴隸是做不到這一點的，這也是為什麼韋寶並不是當一個最大的封建主或者奴隸主，他只是前期收了一千多家奴，這些人都是韋家莊本地人，大部分人跟隨他姓了韋，後面進來的人，就不搞這些了。
而且前期收的家奴也演變成了親戚關係，而不是主奴關係，他們是自由的，並且有一個算一個，全部進入了天地會。
“你們聽完這個故事，有什麼感覺嗎？”韋寶問道。
楊雪、熊欣兒、左國柱都有感覺，但是具體什麼感覺，他們沒辦法說出來。
如果他們在韋家莊接受了基礎教育可能會好一點，但是他們並沒有。
而且接受了韋家莊的小學教育和初中教育，也並不能完全體會資本主義制度和封建主義制度的不同，這至少需要專科以上的理論基礎，連韋寶自己都沒有辦法規範的說清楚。
