陸淳陽愣了愣，隨後無奈道：“貧道是隻是想請諸位喝一杯這雲霧茶而已。”
“雖為道術所幻化，但滋味著實不錯。”
李青搖頭道：“可虛幻之物終究不能飽腹，就像凍斃之人死前渾身發熱，那也不過是虛幻罷了。”
“佛教修來世，道教所修太過高遠縹緲，而我儒家只修今生，做些實事。”
雙方的論道，已從一杯茶水開始。
所謂論道說到底便是思想的碰撞。
道教的思想和儒教的思想雖然沒那麼對立，但也不在一條道上。
因為修道求出世，而儒修則入世。
陸淳陽聽到李青的話後，卻搖了搖頭，笑道：“今日貧道不想與教主論一論儒道，卻想和教主論一論佛道。”
“三教之辯，教主曾言佛本是儒，並且提出了大乘佛法的理念。”
“既然如此貧道倒想問一問，何為大乘佛法，何為佛門佛法的真經？”
“這個問題不會有些為難吧？若是為難，可以不答。”
誰都沒想到，陸淳陽居然不和李青探討儒道思想，反而探討起了佛教佛法。
“晚輩既然說出佛本是儒，那麼自然做好了被拷問的準備，這是情理之中的事情。”但李青卻並無為難，搖頭道。
隨後他望向陸淳陽，說道：“所謂大乘佛法，便是能夠達到寂空涅槃的究極法門，可悟而不可修。”
“修，未成佛，在求；悟為明性，在止；修行以行制性，悟道以性施行。覺者由心生律，修者以律制心。有信無證者雖不落惡果，卻因住果住往住念住心。”
“如是生滅，不得涅槃。”
李青侃侃而談，讓身後一眾弟子們全都聽懵了，他們不是佛教中人，而李青所說的這些又太過深奧，他們聽不懂。
但陸淳陽聽完後卻是連連點頭。
他沒想到自己只是心血來潮，結果李青卻給了他一個意外之喜，李青對佛法的感悟比他想象的還要更加深刻。
看來當初李青說出佛本是儒，並且提出了大乘佛法，是真的有所依仗。
想了想之後，陸淳陽再度提出一個問題問道：“那，什麼又是佛教？”
這個問題，比之前的問題要更尖銳。
佛教，什麼是佛教？
這要是解釋起來，可小可大。
往深了說，就是在問什麼是佛！佛教的起源和根本理念是什麼！
“陸掌門當真是會為難人啊。”
李青稍稍苦笑，然後思索了片刻，便抬頭看向陸淳陽，眼神平靜地說道：
“佛乃覺性，非人，人人都有覺性，不等於覺性就是人。”
“人相可壞，覺性無生無滅，既覺既顯既障即塵蔽，無障不顯了淨涅槃。”
“覺性圓滿之佛及佛教人相之佛，圓滿既止，既非無量，若佛有量既非阿彌陀佛……”
聽到這裡的時候，陸淳陽已經兩眼放光，不由自主地坐直了身子。
李青微言大義，聽李青說這些佛門精言，對他的修行來說也有所裨益。
到了他這個級別，修行就是要參悟。
一朝悟透天與地，眾生不論高和低。
而所有大道同出一源，他山之石可以攻玉，這些大道精言對他來說如同天音一般！
