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第八章 對佛門的猜測,再至飄渺峰 (第2/3頁)

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佛門起源於古印度,在漢朝時期如若東傳,只有三條路可走。

其一,沿恆河至孟加拉國,而後東入益州,但那得穿越毒蟲密集、障氣四布的原始叢林。

其二,橫跨諸羌高原(青藏高原)而至涼州,但那需要翻過喜馬拉雅山脈。

不論是原始叢林,還是酷寒高原,對普通僧人來說,都是難已跨越的天險。

因此,只剩下最後一條路了,那便是從天竺北上,經貴霜,而後從大宛沿絲綢之路東來,從敦煌郡的玉門關或陽關進入涼州。

這條路上雖說各路匪徒甚多,但有佛門高手護持,比起那些人力難抗的天險,要輕鬆容易的多。

飄渺峰所在之地,在漢時為敦煌郡所轄,離玉門關並不算遠。

敦煌橫據絲綢之路的要衝,在當時已成為中西方貿易的中心和中轉站,是中西交通的“咽喉鎖鑰”。

因為地形之故,當時的佛門之人若是想進入中原,敦煌則是必經之地,那樣一來,不可能不和此地的坐地虎“逍遙派”打上照面。

以黃麟的猜測,雙方當時應該是因為利益起了什麼紛爭。

而後佛門透過在中原的零散人員得知了中原的江湖勢態後,以敦煌之地的利益為因,牽頭組局,對逍遙派聚起而攻之。

而後,逍遙派一戰被滅,敦煌之地的江湖利益被一眾參與者瓜分。

之所以佛門到了漢末都未曾在中原廣傳,以黃麟看來,大概是佛門在那一役中損失太重,中原武林也因逍遙派之事對其有了防備。

所以,直到五胡亂華,中原武林自顧不暇時,佛門才藉著戰亂大肆湧入中原。

一條一條的縷下來,雖說只是猜測,但黃麟覺得這裡面好像沒什麼說不通的地方,只是還缺乏些佐證。

谷佛

要不,哪天去淨念禪院嚎一嗓子?

隨即便按下了這個想法,先穩住,眼下這實力還浪不得。

至少也得將氣勢完全掌握才行。

...

翌日

卯時初,城門才開,黃麟就逆著人群出了當陽城。

一聲呼哨,小金便飛撲而至,而後一人一雕沖天而起。

“唳~”

渾雄的鷹唳再次在當陽城上空響起。

這一次,城中有不少人都看到了向著西北方向疾飛的大雕。

“嘿,我昨天就說是隻巨雕,還不信。”

“乖乖,這雕兒看起來真大,若是離得近了,那不得比人還大?”

“嘁~這算什麼?我剛才好像還看到上面有人呢。”

“那不會是仙人吧?聽說只有仙人才能有這等坐騎。”

“這誰知道呢。”

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