鬼仙要進一步修煉到地仙，籠統來說有九個階段，當然因人而異，有人天賦異稟，達到鬼仙境界之後，沒多久就參悟地仙之道，自然也談不上什麼九個階段。
但一般仙人，還是要經歷九個階段，約莫就是九次劫數，才能達到地仙境界。
這九個階段，九次劫數，其實就是天路誕生之後的考驗。
完成了所有的考驗，那就證明這個仙人已經具備“天地之半，神仙之才”，有了“住世長生，不死於人間”的特權。
整個修行的重點，也就從“鬼關無名”開始向“陰盡陽純”轉變，這也是為什麼大多數地仙都籍籍無名，因為一般都忙著修煉，沒時間出來瞎浪。
倘若駐留人間沒事幹的，在天界多是會有一個稱呼，叫作“陸地遊閒之仙”，大抵上，就是仙人中的“二流子”，屬於完全沒前途，一世止步於此。
但不管怎麼說，對尋常修真而言，能夠成為地仙，足夠了。
只要天地不滅，理論上他們也算是“永生”，只不過跟神仙、天仙比起來，抗風險能力比較差。
而且關鍵時候，倘若天界徵召，沒點實力背景，也只能乖乖答應，個別時候，人間冒出來一個性格暴躁的人皇，讓你過去你不去，那就得死。
通常五百年左右就會冒出來一個勐男，屠神戮仙跟家常便飯一般。
鬼仙每一次渡劫，都是進一步朝著“住世長生”努力，修為達到“萬壽無疆”的地步，過了“火劫”，便是過了關，經受住了“天地之半”的考驗，踏入了地仙境界。
具備地仙境界的仙人，飛昇天界如果機緣合適，“六大天庭”中混個一官半職，也通常都是某個星官甚至星君。
如“大野地仙”，他原本就有一顆“大野星”為居所仙府，再加上曾經道場為某個人間王朝收錄在冊，香火願力可以直抵天界，較之那些無根小星，“大野星”屬於是有跟腳的。
也因此哪怕不是多麼規模宏大的星辰，落在大星官眼中，也頗有價值。
魏昊因為經歷諸多玄奇，對地仙的理解，除了神鬼典籍之外，也有自己的判斷。
根據他的觀察，達到地仙境界之後，一旦隕落仙逝，就會化作山島水澤之類。
跟上古人神共存時的傳說，基本類似。
只是地仙遠不如上古神人那麼誇張，死後眼珠能化作日月一般的星辰。
化作山島，這就是地仙的極限。
而且根據《六重地仙錄》的記載，其中不少地仙也已經消亡，在地府的典籍記錄中，這些地仙消亡的位置，魏昊也根據“帝禹九州圖”對應過，基本就是沙洲海島，或者飛來峰等等。
滄海桑田的過程中，那些島嶼、山峰，很有可能就是一個個地仙死後的變化。
住世長生，不死於人間……一旦兩個特點全部被破壞，最後化作人間大地的一部分，完全可以理解。
地仙地仙，重點就是這個“地”字。
此時彭如晦的感悟，也正是朝著這個方向去的。
他的修為根基，就是前半生的官聲、民望，而他的功德，完完全全可以說紮根大地。
所以，雷劫當頭，便是將他法力之“輕”，淬鍊成根基之“重”。
這個“重”，簡而言之就是立足於人間，紮根於大地。
只不過此時此刻，彭如晦完全不需要去應試數十年上百年，而是將數十年上百年的考驗，全部壓縮在了現在。
而後，盡數被魏昊擋下。
“法力精純，魂魄厚重，這是修為精進了。”
汝水龍王瞠目結舌，這種渡劫方式，他聽說過，但沒見過。
見魏昊遊刃有餘，汝水龍王連忙問道：“魏君可能應對‘火劫’？”
他地仙修為，唯有過了“火劫”，才能鞏固修為，精進增長。
這“火劫”其實非常不好控制，每漲一萬年修為，就需要小心了，說不定突然哪天睡個覺，夢中就是陰火陣陣。
控制不住陰火，那麼一萬年修為就會被燒個乾淨，倘若再控制不住，原本鞏固的修為也會一併完蛋，這就是修為暴跌，境界下降，屬於大害。
倘若這要緊關頭還碰上了死對頭，那大抵上就是凶多吉少，一把火連自己的存在都會燒個乾淨。
