畢竟，這可是淮陰府的知府，而且是真正立下大功的知府，就算現在死了，陰間也是神名自成，不做個二品威靈公，那都顯得人祖人皇定下的規則沒用。
「彭公放心，修行這種事情，難者不會，會者不難。」
儘管魏昊這麼說，但彭如晦還是覺得有些扯，精神都有些恍惚。
在他看來，他修真問道十年，如此應該就有了積累底蘊，十年之後渡劫，一次不成就兩次，直到渡劫成功。
有了這樣的境界，再助魏吳滌盪天下，也不怕什
麼妖魔鬼可萬萬沒想到，他的長期打算，他的從長計議，在魏昊、汝水龍王眼中，其實完全沒必要。
「會不會出現根基不穩……」
彭如晦小聲說道。
「彭公，你堅守淮陰府如此之久，這就是你的根基啊。」
功行功行，功勞和德行。
彭如晦的功行，對有些神仙來說，都是心熱眼饞，堪稱上上等的機遇。
個昊都這麼說了，彭如晦便不再傳閒病忑，從戒指中，感應到了一篇入道功法，唉作《太上道書》這是「太上天庭」為天界值守時的人間正家總綱。跟「太阿戰法」「太昊長生功」類似。
由此入道的修真，以後成仙就會是「太上之流」，一旦渡劫飛昇，倘若在天界位列仙班，通常就是「太上天庭」的一員。
除了「太上道書」這門總綱，彭如晦還找到了兩卷妖王的伴生功法，顯然是太上九元小聖入世應劫時的福利。
不過這時候並不需要彭如晦修煉這樣的功法來戰鬥，魏昊跟汝水龍王的意思，就是讓他先提升境界，再修煉禦敵搏殺的功醫。
簡而言之，就是先入道，再修術，不急於一時。
有汝水龍王這樣的地仙強者在，感應天地元氣，而後導引入體，根本不費吹灰之力。
彭如晦甚至都沒有什麼疑惑，就感受到了周遭元氣的存在，同時體內真元滋生迴圈，迅速凝聚成法力。
法力滋生之後，修為開始累積，正常人應該慢慢修行，逐步提高，畢竟根基不穩的話，也撐不住太多法力。
但彭如晦不同，他的官聲民望，已經到了如火如荼的地步。
他的根基從修真角度來看，已經到了江海湖泊那般廣大，而法力，就是要填充江海湖泊的水流而已。正常人需要不斷鞏固根基，做大裝水的容器，不但要做大，還要做強。
彭如晦只需要灌水……
灌滿之後，就是渡劫。
其中的關鍵，江湖散修可能一世都無法參悟，因為他們敬畏忌憚的，是渡劫是時的劫雷；實際上並非如此，真正要參悟的，其實是渡劫之後的特點。
陰中超脫，鬼關無名。
這就是鬼仙的特質。
渡劫，就是把渡劫之前積累的一切，跟規則做個交換換一個可以自行投胎的特權。
所以，玄門正宗的弟子，通常渡劫都很穩，因為心魔不在渡劫上，他們畏懼劫雷的很少。
除非資質真的很差，悟性真的很低，比如花斑狐狸。
但哪怕是花斑狐狸，也要比江湖散修強得多，至少他穩穩地積累到九百九十九年的修為。
彭如晦還沉浸在衍生法力的過程中，體會著這種超凡的玄奇，法力的流轉，能夠創造諸多不可能。
一念之間，點石成金、化鐵成水，儘管還不通法術，但僅僅只是依靠法力的操控，就有了諸多想法。
每一種想法，都是一種探索，一種驚喜。
不過，隨著他的探索越來越深入，諸多想法逐漸又迴歸到「太上道書」的參悟鞏固上。
越來越多的元氣煉化，周身穴竅彷彿都要——填滿，當逐漸滿溢，乃至靈肉分離自如之時，彭如晦忽然有一種覺悟，只要跨過門檻，他便不再是尋常俗流。
念頭剛剛誕生，雷雲凝聚，劫數自生。
