史料沒有再記錄中行寅和士吉射的最後下場，估計在齊國得到了一段時間的禮遇後，在鬱鬱寡歡中湮沒於歷史塵埃。但關於中行寅這位中行氏的末代宗主，史料記錄了他最後的兩件事。
一件是他還在柏人城時，得知趙鞅親率晉軍正向柏人城殺來，心煩意亂，他把自己的失敗歸罪於太祝簡。太祝簡，即中行氏家族一個叫簡的家臣，專門為中行氏負責祭祀。中行寅怒氣衝衝對太史簡道：
“你為我中行氏祭祀，一定是供神的三牲祭品不肥美，齋戒的心境不虔誠，以至激怒了鬼神，使我們家族處於滅亡的境地。我就不明白了，你為什麼要這樣害中行氏家族？”
太祝簡抬起頭，看了看中行寅，不卑不亢回答道：“您難道真以為祈禱上天會造福家族嗎？想當年，中行氏祖先桓子，僅有車十乘，但他並不嫌少，每天思慮的是修養德行，崇尚正義，唯恐有所過失。
但您呢？擁有兵車數百乘之多，卻不考慮修備德行，還嫌兵車不足。要知道濫造戰船兵車，窮兵黷武，勢必加重對百性的征斂；賦稅徭役過重，必然招致百姓的怨恨和責罵。您的家族滅亡，不是因為祭祀的原因，而是因為民怨沸騰，人心向背！
您只知道讓我一人為您祈福，但您可知道舉國上下都在詛咒您？您的家族已經難平萬眾怨恨，滅亡就是自然而然的事了。如今卻怪罪於我，我又有什麼罪呢？”
史載，中行寅聽後羞愧萬分。是啊，自己家族的滅亡，純粹就是中行寅這位宗主貪得無厭之故，自己居然不從自身找原因，反而歸罪於區區一個太祝。這個故事，便是成語“亡國怨祝”典故。
只是，此時的中行寅已經追悔莫及了，他必須逃離孤立無援的柏人城。
公元前490年春，當晉軍開始包圍柏人時，為掩護中行寅和士吉射及時脫困，柏人大夫張柳朔主動留下抵抗。
這位史上曇花一現的晉國大夫張柳朔是什麼人呢？張柳朔，範氏家臣，因感恩範氏而自願為範氏獻身。這是怎麼回事呢？範氏得勢時，晉國許多士大夫都積極歸附範氏，主動成為範氏家臣，這當然也包括張柳朔。
範氏其中有一個叫王生的家臣，深得士吉射的寵信。士吉射曾問王生，誰人可以主政柏人城，王生推薦了張柳朔。士吉射有些意外，他知道王生與張柳朔有矛盾，於是便問王生：“他不是你的仇人嗎？你居然還推薦他？”
王生恭敬答道：“回主公，臣與張柳朔之間是私仇，主公問柏人誰可主政，這是公務。私仇不及公，好不廢過，惡不去善，天經地義，臣怎麼敢違背呢？”
士吉射非常感慨，於是便任命張柳朔為柏人大夫。張柳朔知道此事後，非常感動，他發誓一定好好幹，以不辜負王生的舉薦之恩和範氏家族對他的信任。
此時，範氏家族到了敗亡之際，張柳朔對兒子道：“去吧，忠心追隨主公，這是父親最後對你的勉勵和期望。父親就留在柏人了，為主公最後一戰。為父必須要讓主公知道，王生的推薦沒有錯，主公也不會後悔任用我為柏人大夫！”
史料記載，不日，柏人城破，張柳朔英勇戰死！
中行寅在柏人被破前便帶著僅剩的族人離開柏人城，急匆匆趕去齊國。途中經過一個縣邑時，有一位侍從對中行寅道：“主公，這裡有您一位老朋友，一直對您尊敬有加，我們走得那麼急，大家也都累了，乾脆就在這裡休息一下，等等後面的車吧。”
中行寅長嘆一聲道：“當年，我喜歡音樂，這個老朋友就送我名琴；我喜愛美玉，這個朋友就送我玉環。這個所謂的老朋友吶，只是個迎合我以求取好處的人，而不是能夠規勸我改過的人。現在，我已經失敗了，此時去見他，恐怕怕他也會用以前對我的方法去向別人求取好處。”
眾人聽後默然無語，大家繼續加緊趕路。果然，這位所謂的老朋友知道中行寅經過此地，本欲率眾來追殺中行寅，但好在中行寅有先見之明，急急離開，故未被追上。但落在中行寅後面的幾輛車的人就倒了黴了，全部被此人給擒獲獻給了趙鞅。
好了，再見了，晉國的中行氏家族，範氏家族，還有邯鄲氏家族，不管如何，你們也算是在晉國掀起過一場又一場精彩的春秋風雲。在告別之前，我們回顧一下你們光輝的歷史吧。
中行氏家族，源於晉獻公時期的上卿荀息，到其孫子荀林父時，因荀林父擔任過晉文公時期的中行將，故以職為氏，從晉國的荀氏別出中行氏，荀林父成為中行氏鼻祖。
荀林父曾經擔任過晉國中軍元帥，如果把中行氏第一代算在荀林父身上的話，第二代荀庚、第三代荀偃、第四代中行吳、第五代中行寅，五代而終。但中行家族直到沒落，都是歷代為卿、兩代為中軍元帥的超級大牛家族。
範氏家族，源於晉獻公時期計程車蒍，到士氏家族第三代別出範氏，即士會。如果把士會算為範氏家族第一代的話，經歷了第一代士會、第二代士燮、第三代士匄、第四代範鞅、第五代範吉射，也是五代而亡。
我們必須要說，在士氏家族或者範氏家族中，從士蒍開始，士缺、士會、士燮、士匄這五代，都是智勇雙全、忠君愛國、德行高尚、深受國君信任和百姓愛戴，到範鞅開始就不對了，也就是說，範鞅和士吉射兩父子的貪得無厭，最終滅亡了整個家族。
