什麼鎮守神君，什麼神通妙法不可猜度。
任他孫悟空有七十二變，也不過是御獸門化神老嫗對映而來的幻象。
幻象從哪裡來，當然是映象世界根據老嫗的認知、定義演化而來。
所以說，這鎮守神君不過是映象世界的一部分。
無非是，這衍射出來的鎮守神君層次太高，境界和修為更是超出了千幻玉蝶的上限，以至整個映象世界“超頻”運轉，導致有些不穩。
蘇成手握千幻玉蝶的本體，有千幻玉蝶的陽神全力配合，會怕了一個衍射出來的幻象。
話雖如此，蘇成進去也不僅是為了一窺鎮守神獸的風貌。
再進入幽藍恆星以前，他隨手一指，就將在外面打生打死的御獸門老嫗先攝入恆星之內，然後不敢玉兔的惶急，身形一閃，就消失在兩人周圍。
一進入著幽藍恆星的內部，蘇成就眉頭一皺。
首先冒出的是個疑問。
這是領域還是‘神國’。
領域，是由神祇的神職相關法則，展現出來的一個絕對掌控和主宰的範圍。
神國，是領域的進階版本，一般構築在神祇本體藏身的位面（也可以叫小世界），在這個位面之內，位面一切的法則都有由神祇根據神職相關的範圍來構建。
而修士，是沒有領域和神國這一說的。
修士從元嬰期開啟，就是在構建一個完美的超我，這個超我就是嬰靈，嬰靈不僅是修士的修為、力量、神通所凝結，還是道之象徵。
這個“道”可以說是法則，又強於法則。
為什麼這麼說呢？
修真的本質是奪天地之造化，而成就自身。
這個“奪天地之造化”肯定是天地法則所不允許的，所以，修行實際上是在逆天而行。
既然是“逆”，就有兩種情況。
一種情況是，在修為低、力量弱小的時候，這個“逆”就行不通，這個時候，修士會暫時的‘順從’，所以才有感悟天機，觀察時間萬物執行的至理，以在天地規則中，一步步壯大自己。
一種情況是，在修為高、力量強大的時候，這個“逆”已經可以輕微或者強烈的影響和改變外界，將自己的道，自己的法，甚至自己的意志，強加於外界，影響、改變甚至摧毀天地法則。
第一種情況不去說它，這第二種的起點就是元嬰。
而到了化神，嬰靈發育完全，超我趨向完美，這時，嬰靈就可以脫離肉身而外放。
這外放就是陽神。
陽神是修士超脫的第一步象徵，本質就是修士一身修為、力量、神通和道（修士自己的法則）的融合，注意，陽神是內斂的，而不是外放的。
所以，蘇成所見識過的化神，其陽神不管是是如何化形，體積不管是如何擴大和縮小，都是以凝實的個體存在的。
而現在蘇成所看到的化神（鎮守神獸），卻是外放的，也就是“潰散”開來的。
恆星內部，是一個巨大的殿堂，這殿堂是用蘇成從未見過的材質鑄就。
殿堂之前，有一座上千級臺階構成的階梯，階梯的氣勢無比恢弘，每一級都有上百米的高度。
殿堂就建在山峰般巍峨的階梯之上，建築的樣式古樸而又厚重，風格也不是修士世界常見的那種飄逸、精緻的畫風，也沒有先秦時代的風格，倒是有些像蘇族在遠古時期為大靈建造的那些靈廟！
