這飛昇會不會是一種超維？
仙人是不是就在我們身邊，只是他們的維度更高，所以超出了我們的觀察和理解？
如果這個解釋正確，那麼，類似‘靈魂契約’的存在就合理了。
飛昇=超維！？
這無疑是個超出想象力的高度，也是生命形式的根本躍升，相比之下，蘇成就算是封神成功，成為道君，也還是與修士和凡人同處一個維度之下，同維生物，對已經超維的仙人們來說，無非是強壯一些，肥碩一些，從本質上來講，並沒有太多的不同。
集眾生之念，以身合道。
合道不是終點，練氣築基金丹元嬰化神煉虛合道渡劫大乘，修士已經指明瞭前行的路徑，超脫自身的維度，成為更高維度的存在，才算是圓滿。
有意思的是，還有另一部人試圖走通與蘇成類似的道路。
神道！
嚴密的組織，自上而下的形式，就是一套森嚴的體制。
這體制試圖將修士包括在內，強行解釋和定義仙人的位置，從某種意義上來說，與蘇成現在的努力很類似。
蘇成將自己定義為道君，神道定義的是至高的天庭，蘇成是一神論，神道卻是多神或者說體制論。
兩種要實現的根本目標應該是一樣的，只是方式和方法有著巨大的區別。
對信徒而言，一神論無疑是簡單的、直接的、明確的，從先天上就有強大的生命力和凝聚力，這生命力和凝聚力又對信仰的純潔和深入有著最關鍵的作用。但弊端也是明顯的，吃獨食的人自然是危險的，也是困難的，特別是面對龐大而佔據了絕對武力優勢的修士階層而言。
多神或者體制論，信仰就是駁雜的，信徒的選擇太多，反而不如一神論始終如一，簡單明確。
體制內的神靈各有立場和喜好，彼此之間，往往還有相互矛盾之處，這就提高了對信徒的要求，也就相對的提高了門檻，就不容易誕生純粹和虔誠的信仰。
當然，神道不叫信仰，而是有香火。
但香火不過是個形式，兩者的核心其實是一樣的。
多神論對信仰不利也是相對而言，充沛的人手，完全可以對信眾實施‘精耕細作’，比如一方土地，一地城隍等等。
充沛的人手對陣龐大而佔據絕對優勢的修士階層，就不會顯得勢單力薄，當初創出這套體系的人，一定具有大智慧，要不然也不會存續至今，將戰爭一直進行到此時。
天庭和道君，都試圖將修士納入自己的定義和解釋，這是因為，修士無法消滅，無法忽視，只能容納。
神道成功了嗎？
應該說是成功了，要不然也不會有連綿至今的戰事。
這也預示了蘇成的道路。
即使成神，成為道君，即使達成一直追尋的目標，戰爭也是不可避免的，戰事將一直相伴，直至他完成最終的超脫。
超維！
超維了的道君才是真正的道君，就像‘靈魂契約’的那位大能一樣。
……
這樣的一席話，對蘇成的觸動是巨大的，從根本上拔高了他的眼界，從更宏觀的角度上，來看待自己的事業。
“走吧，跟我走一趟。”
“閣下這是？”
蘇成微微一笑，“走一走，看一看，說不定就有所得。”
