“行吧，那你等著，我這就去給你全部拿來。”
老闆本來想拿這些品相比較好的硯臺，買點好價錢的，現在看來想法得泡湯了。
但做生意的，也沒有拒客的道理，少賣少賺，總比一直積壓在店裡強。
見老闆去拿硯臺了，文曉惠小聲道:“老公，我看這些硯臺就挺精緻的，你怎麼不買，反而要看品相不好的？”
李義陽笑著回道:“越好看的東西，越有欺騙性，反而平平無奇的東西更有價值。”
他的話，文曉惠聽不懂，她只知道要送那肯定要送外觀好看的，但李義陽顯然不打算從這一批硯臺中挑選，她也不好說什麼，畢竟是他買禮物。
不一會兒，店長拿來了三方硯臺，看著很髒的樣子，上面還佈滿了灰塵，一看就是賣不出去的貨。
看到這幾個硯臺，文曉惠一陣皺眉，這東西實在是拿不出手的感覺。
然而李義陽卻很感興趣的拿起來，認真研究了起來。
老闆見他看的認真，忍不住道:“這幾個都是我收購別的東西，賣家順帶送的，壓根不是什麼古董。
這幾個外觀色澤都是上等的，才是真正的古董，你太不識貨了。”
李義陽沒有理會老闆，一門心思都在硯臺上。
這幾方硯臺，看著確定跟人一種很不值錢的感覺，那是因為沒有打理好它，讓它佈滿了灰塵汙垢，這才影響了外觀。
但其中一方硯臺，拿在手裡，明顯感覺到比其它的硯臺要重許多。
古硯亦存在真偽和優劣問題，判斷年代，鑑別真偽，品評優劣同樣是需要研究的。
一般來講，優劣易識，真偽難辨。
但這世上就沒有辨不了真假的東西，真和假本來就是兩個極端，但凡在這方面瞭解過的人，仔細看，認真端詳，還是能看出其中的差別的。
其中硯臺上的紋飾，李義陽就能看出來它們之間的差別。
就像他手上的這個，原裝原刻，是在制硯時與硯形制作及花紋裝飾一次完成，這種硯經過若干年後，它的紋飾不會與硯格格不入，不會給人以硯是硯、花紋是花紋的兩種感覺。
但另一方硯臺很明顯，硯的製作與紋飾非一次性雕刻，則屬於後作紋飾。
這一看就是現代仿工藝品，而且上面的紋飾生硬，沒有手中雕刻的那麼柔和逼真，一看就知道是機器雕刻的。
當然，鑑別者除了要看刻花刀口是否生澀，包漿是否滲入，還要看所刻花紋是否與硯形時代相符。
更要借鑑同期其他藝術的風格特徵，如石刻、玉雕等等。
而唐代講究制硯的石材，這時由於制墨技術的進步，墨錠作得很堅緻，從而要求硯石具有較大的硬度。
以硬石制硯，如表面粗糙則易傷筆毫，如表面太滑又不利於發墨，故硯石須兼備堅硬、細膩易發墨等特點。
根據這些標準，唐代選擇了廣東肇慶所產端溪石制硯。
有的人死了，但沒有完全死……
無盡的昏迷過後，時宇猛地從床上起身。想要看最新章節內容，請下載愛閱app，無廣告免費閱讀最新章節內容。網站已經不更新最新章節內容，已經愛閱APP更新最新章節內容。
他大口的呼吸起新鮮的空氣，胸口一顫一顫。
迷茫、不解，各種情緒湧上心頭。
