滕倪看道朱欽靈停下吸吮，忍俊不禁道：“放心吧，娘叫的是‘新酒’，意思就是沒有被別人嘗過的新開封的酒，這種酒味道更純正，只是價格相對高一些。”
朱欽靈聽到此言才放下心來，但一想到自己喝過酒罈再加入涼水還能賣給別人，心中還是有些難以釋懷。
滕倪知道朱欽靈所想，便趁機教育道：“靈兒，你初次來到西南對這裡的習俗可能會不大適應，但一定要學會入鄉隨俗。有些事情在你看來極不合理，但在這裡已經存在千年、萬年，自有它存在的道理。因此不要輕易嘗試去改變別人，你懂嗎？”
朱欽靈聽滕倪此言，知道她另有所指。
的確，自己來到這個世界後，對許多現象都看不慣，憑什麼朱門高樓酒肉臭，卻路有寒衣凍死骨？憑什麼王侯將相天生有種，而布衣工商卻世代為僕？
一個小小的七品知縣，就可以主宰轄區內萬民的生死，雖然有《明律》，但官紳勾結，聯手欺壓百姓的事比比皆是。
朱欽靈一路來為此事多次出手，懲戒了許多貪官劣紳，但天下之大，他一人就算再厲害，也不可能救助所有人。
作為文明衣冠的中原尚且如此，那在這西南邊陲則更不用說，土司直接掌管族人生死，奴隸只是主人任意宰割的牲畜。
滕倪擔心以朱欽靈的性格會在此處惹出大麻煩，尤其是到了蠱門後，對蠱門的一些習俗不適而觸怒諸位長老，因此才特意用這壇酒來提點愛子。
朱欽靈明白孃親的用心良苦，但心中卻有些不悅，世間不平之事太多，武功冠絕天下又能如何？天下惡人殺不完，不平之事也管不盡，想要實現天下大同，即便是皇帝也無法做到。
朱欽靈曾想過幫助父親奪取皇位，或直接去輔佐嘉靖治理天下，搬用現代社會的一套模式治理天下。
但隨著朱欽靈對所處時代的瞭解，就越發覺這個想法不可能實現。
首先生產力的發展還不足以支撐生產關係的轉變，雖然江南一帶此時已經發展出富庶的商品經濟，但這些富商巨賈背後依然是各方勢力在操控，他們不過是為各方勢力賺取錢財的“工具人”。
而這些勢力即便有再多的錢，也只想用於謀權奪利，穩固、擴大自己的統治而已，因此生產關係根本就難以撼動。
況且皇帝作為最大的地主，只會想方設法維護統治，無論是朱厚熜還是朱訓楨或者其他人坐上那個位置，都不會改變。
朱欽靈也曾設想自己坐上皇位改變這個制度，但一想到對手是整個士紳階級加上天下所有的既得利益者，就明白用皇權去動搖支撐它的封建基礎是及其愚蠢的想法。
再者，此時世界的科技水平仍極度落後，自己的一些超前想法根本不可能被理解。
西方世界隨著新航路的開闢，與東方的文化、貿易交流開始大量增加，殖民主義和自由貿易主義也開始出現，但科技發展依然十分落後，宗教依然佔據著大部分人的精神世界。
而東方以大明為首的國家雖然沒有神權的桎梏，但皇權卻得到進一步強化，達到歷史巔峰。
在統治者看來，這些科技不過是“奇yin巧技”，只會造成統治隱患，因此除了江南一些作坊和朝廷掌握的軍工作坊採用器械生產外，普通百姓還是靠著一杆鋤頭一頭牛，過著日出而耕，日落而熄的生活。
最讓朱欽靈絕望的是，此時的民眾基本還沒有開智，經過儒家數千年的統治，民眾都是盡心盡職的良民，若是此時跟他們宣揚什麼“平等、自由”，只會被人當做叛逆看待。
想到此處，朱欽靈在心中無奈地嘆了口氣，知道這個問題在當世根本無法解決，還是先提升武功除去魔頭，保萬民安生，而後再思考如何實現天下大同吧。
就在氣氛陷入沉悶時，店小二又及時走過來，往桌上端了幾道美食，邊上邊向二人介紹這些菜名，什麼“都拉巴”“坨坨肉”“蕎粑粑”之類的擺了一桌。
母子二人默契地避開剛才的問題不談，轉而談論桌上的美食，氣氛因此才稍微好轉。
