“……所以呢，這有什麼問題嗎？”
“有什麼問題？呵呵，問題可大了！”
——腦子轉得快的人，已經意識到其中的貓膩了。
但大部分人，還是都沒有反應過來。
不過，孫昊既然挑起了這個話題，那當然是要幫大家解惑的。
只聽他道——
【這裡面牽扯到了幾個關鍵點——】
【第一，李賢在隊伍出發的當天就出生了，那他是足月還是早産？】
【如果是足月，就等於說武則天是挺著即將臨盆的肚子，跟李治一起去昭陵祭祀，這是正常人能幹出來的事情嗎？她不要命了嗎？還是說李治看她不順眼了，故意折騰一個孕婦？】
【如果是早産，從事後李賢能存活來看，武則天當時至少也得七個月往上吧？】
【而從京師到昭陵，有半個月的路程——永徽五年十二月戊午是655年1月29日，永徽六年正月壬申朔是655年2月13日——古代的交通條件可不比咱們現在啊，讓一個懷孕七八個月的孕婦，忍受半個月的顛簸去祭祀，問題似乎又回到了原點，這是正常人能幹出來的事情嗎？她不要命了嗎？還是說李治看她不順眼了，故意折騰一個孕婦？】
啊，這……
——眾人怔住了。
“是有點不合理。”
“也不能這麼說吧？畢竟是皇家，要是一路上照顧得當，未必不可能啊！”
“樓上你在開玩笑嗎？”
“別說古代了，放在現代，懷孕後期，孕婦出遠門也得小心再小心啊！”
“+1，這場祭祀是沒有武則天就進行不下去了嗎？她有什麼理由不顧自己和孩子的生命危險，也要跟著去？”
“呃，也許是為了確立自己的政治地位？”
“權力重要還是命重要？”
“……”
彈幕上爭論不休。
但孫昊的輸出卻還沒完——
【並且，大家不要忽略了一點，武則天這是在戶外産子。】
【還是深冬臘月在戶外産子。】
【就這種生産條件，別說古代了，就是現代，那也是十分危險的一件事情，嚴重一點的，一屍兩命，輕一些的，母體和幼兒多半也要大病一場。】
【然而，武則天的身體卻並未因這次生産有所損傷，李賢甚至是武則天所有子女當中，最健康的一個，這正常嗎？】
眾人，“……………………”
——好叭，是不太合理_(:3」∠)_
【接下來是第三個關鍵點，武則天生産完之後，需不需要坐月子？】
【請問她坐月子期間，大部隊是在原地等她，還是讓她不顧剛生産過的身體，強行跟著一起趕路？】
【前者基本不可能。】
【因為在古代，祭祀是非常嚴肅的一件事情，日子都是提前選的黃道吉日，如果李治敢因為武則天推遲，不光他自己要被唾沫星子淹了，武則天恐怕也得以死謝罪。】
【而後者，嗯，還是那個問題，這是正常人能幹出來的事情嗎？武則天不要命了嗎？還是說李治看她不順眼了，故意折騰一個産婦？】
【作者有話說】
有些東西不查還真不清楚，我之前一直以為去昭陵花了幾個月，中間足夠武則天做個月子再出發的，李賢也真的是途中生的，沒想到竟然是出發當天╮(╯_╰)╭
1.《舊唐書·高宗本紀》：戊午，發京師謁昭陵，在路生皇子賢。六年春正月壬申朔，親謁昭陵，……甲戌，至自昭陵。於陵側建佛寺。
