沈原繼續講道：“這王喆，就王重陽，在活死人墓中七年，出關後大徹大悟，做出古詩：
活死人兮活死人，活中得死是良因。
墓中閒寂真虛靜，隔斷凡間世上塵。”
然後他就開始遊歷天下。
再後來，大概在公元1167年，他在牟平縣，遇到馬鈺以及他老婆孫不二，建了一座庵，提名全真。
隨後，王重陽繼續遊歷，其中收了七位徒弟。
丘處機（道號長春子），譚處端（長真子），王處一（玉陽子），郝大通（太古子），劉處玄（長生子），孫不二（清靜散人），還有馬鈺。
後世人稱為全真七子。
再後來，王重陽離世，七個弟子守孝三年，覺得自己這個全真廟，太小了。
便決定七位弟子分散傳道。
馬鈺：創辦遇仙派
譚處端：創辦南無派
劉處玄：隨山派
王處一：嵛山派
郝大通：華山派
孫不二：清淨派
至於丘處機，建立龍門派，在他師兄死後，擔任掌教，帶領弟子尹志平，李志常等十八名弟子，前往燕京與成吉思汗會面。
只是，這段歷史有點曲折，他們去了燕京後，成吉思汗又前往草原作戰，他們一行人，翻越雪山，踏過草原，終於見到了成吉思汗。
成吉思汗聽說丘處機來了，便詢問他長生之術。
丘處機以道家思想做引，說出一系列的觀點，尊重萬物生靈，遵循天地人和，殺戮之氣會影響人的心智等等，再傳播仁政思想，成吉思汗聽完之後，欣然答應，停止殺戮，這就是史上的“一言止殺”。
後成吉思汗將燕京天長觀改名長春宮，即現在的白雲觀。
這是目前最主流的兩大門派，一個全真派，一個正一派。
至於其他門派，也是道教衍生出來的分支，尋根問祖，也是這兩個門派。
彈幕上的水友，被這龐大的資訊量震驚的有些反應不過來，一時間彈幕變得稀少無比。
“尹志平是真的人嗎？我就想知道，有沒有小籠女？”
“還有丘處機，歷史上描述的這麼好，小說裡怎麼那麼沒用？”
“全真七子，那我江南八怪怎麼說？”
“假的吧？”
“我感覺在聽說書的一樣。”
“一樓，我也想問，那尹志平，到底有沒有那啥小籠女？”
“你把我過兒放在何處？”
……
