、餅子
都生
，該與餛飩不熟同罪！”宋高宗大笑，赦免了那個被關押的廚師。（注：見劉績：《霏雪錄》。，也寫作鉀，一種餅，與“甲子”的“甲”諧音。）
其四
宋神宗時王安石變法，提拔了一些朝廷貴戚大臣們所不熟悉的人做官，因而引起官僚階層的不滿，唆使演員演出宮廷雜劇來攻擊王安石。有一次為宋神宗演出，一個演員竟騎驢直登聖殿，左右武士阻止了他，他假痴假呆地說：“怎麼，驢子不能上？我以為有腳的都能上呢！”
其五
壬戌年科舉考試，權貴秦檜的兒子和兩個侄子都榜上有名。公眾議論紛紛，卻誰也不敢公開聲言什麼。待到下一次考試，演員扮作應試士子演了一段雜劇。他們在猜測著主考官是誰，說了好幾個當朝名臣。但有一個演員卻說都不是，認為“今年朝廷必然差遣彭越來主考”。旁人說：“這是古人，死了已有千年，如何來得？”這個演員說：“上次是韓信主考，這次為什麼不可以讓彭越出來？”旁人一聽，更笑其荒誕，沒想到他還振振有詞地說：“上次若不是韓信主考，怎麼取了三秦
？”聽到這裡，人們才恍然大悟，但又驚恐萬狀，竟不敢聽下去，一鬨而出。秦檜知道此事後也不敢明行譴罰。
但是，秦檜也有對演員明行譴罰的。例如：
其六
一次，皇帝賜給秦檜華宅厚禮，秦檜開宴慶祝，並請來了內廷的演員即席表演。
表演時，演員甲走上前來，褒頌秦檜功德。演員乙端著一把太師椅上場，跟在演員甲的後面，滿口俏皮話，引得宴會上的賓客一片歡笑。演員甲正想在太師椅上就座，不巧頭巾落地，露出頭上兩個“雙疊勝”的巾環。演員乙指著這雙勝巾環問演員甲：“此何環？”演員甲回答：“二聖環”。（注：“聖”與“勝”諧音，“環”與“還”諧音，演員就讓“雙勝環”故意蘊含“二聖還
”的意義。二聖，指被金人俘虜去的宋徽宗和宋欽宗；“二聖還”，是指迎接二帝回國。）演員乙一聽，拿起一條樸棒去打演員甲，邊打邊說：“你只知坐坐太師交椅，攫取銀絹例物，卻把這個‘二聖環（還）’放在腦後！”
此言一出，滿座賓客都相顧失色，秦檜本人則大怒，把這些演員投入牢房，其中有的演員就死於獄中。
其七
北宋末年，上將軍童貫用兵燕薊，敗而竄。在一次內廷宴會上，教坊的演員即席表演，上場是三、四個扮作婢女的演員，而這些婢女的髮式卻各不相同，非常奇特。她們上場後一一作了自我介紹，一個說，“我是蔡太師（宰相蔡京）家的”，一個說，“我是鄭太宰（太宰鄭居中）家的”，一個說，“我是童大王（大將軍童貫）家的”。
待她們介紹完畢，有人從旁問她們：為什麼你們各家的髮式如此不同呢？蔡家的婢女說：“我家太師經常覲見皇上，因而當額為髻，稱為‘朝天髻’。”鄭家的婢女說：“我家太宰守孝奉祠，不宜嚴妝，因而髮髻偏墜，稱為‘懶梳髻’。”
最奇怪的是童貫家的那個婢女，竟然滿頭都是小小的髮髻，象小孩子一樣。旁人問她：“你家又怎麼回事呢？”她說：“我家大王正在用兵，所以我梳的是‘三十六髻’。”
“三十六計，走為上計”。用兵之時而梳“三十六髻（計）”，譏刺了童貫這個上將軍只知逃跑的醜行。
其八
宋代統治者對外侮無能為力，到頭來總是聽任侵略者虐殺人民。有個雜劇演員曾在表演中插入過如下這樣一段聽了令人淚下的“俏皮話”：
若要勝金人，須是我中國一件件相敵乃可，且如——
金國有粘罕，我國有韓少保；
金國有柳葉槍，我國有鳳凰弓；
金國有鑿子箭，我國有鎖子甲；
金國有敲棒
，我國有天靈蓋
！
