“這兩部書籍同樣是中醫的核心典籍，不過除了它們的學術價值之外，最令考古學家們在意的其實是.《傷寒論》原本中的序。”
王通眨了眨眼：
“《傷寒論》的序？”
朱祁鎮深吸了一口氣：
“沒錯，《傷寒論》的序。”
“根據現有的資料考證，傷寒論的序和金匱要略的第一章都是後人加上去的，有人說是王叔，還有人認為是孫思邈，具體答案無從考證。”
“不過可以確定的是，後世流傳的都是宋刻本，與張仲景之間隔了大概有八百餘年。”
“在《永樂大典》之中，我們發現了《傷寒論》的一冊原本——注意，是獨立在《永樂大典》外的張仲景原本。”
“這冊《傷寒論》的序言與宋刻本無異，但很奇怪的一點是”
說到這裡。
朱祁鎮沉默了幾秒鐘，方才繼續開口：
“我們序言結尾的部分，見到了一個類似安踏的圖示。”
王通and張瑩：
“？？？？”
WTF？
我們聽到了啥？
張仲景手書的《傷寒論》的序言上，出現了安踏的圖示？
看著一臉【安踏給了你多少錢】的王通，朱祁鎮繼續一揮手，掌中便又出現了一冊數字古籍。
不過與之前的《永樂大典》不同，這冊古籍在尺寸上明顯要小一點兒，厚度則要更高一些。
並且這冊古籍在封面上沒有任何文字，等到朱祁鎮翻開到了第一頁，才有三個大字躍然而出：
《傷寒論》。
接著朱祁鎮將其翻到了序言所在的頁面，將它遞到了張瑩與王通二人面前，王通連忙伸過脖子看了起來：
“餘每覽越人入虢之診，望齊侯之色，未嘗不慨然嘆其才秀也。怪當今居世之士，曾不留神醫藥，精究方術.”
“餘宗族素多，向餘二百，建安紀年以來，猶未十年，其死亡者，三分有二，傷寒十居其七.”
“觀今之醫，不念思求經旨，以演其所知，各承家技，終始順舊，省疾問病”
數字典籍上將《傷寒論》的繁體字同步翻譯成了簡體，因此張瑩王通閱讀起來倒是沒什麼障礙。
半分鐘後，閱讀完《傷寒論》序言的王通語氣驟然拔高了幾分：
“欸？這裡真有個安踏圖示啊.”
正如王通所說。
只見序言的最後一塊區域上，赫然正印著一個王通無比熟悉的安踏圖示！
隨後王通與張瑩對視了一眼，有些遲疑的開口問道：
“朱先生，這冊古籍.真的是張仲景親手所寫的原本嗎？”
朱祁鎮沉沉點了點頭：
“沒錯。”
作為華夏最頂尖的考古研究機構，國博自然不可能會犯王通所想的那類錯誤。
嘉靖皇帝是個知名的典籍收集狂人，生前就收攏了大量的文獻孤本，因此在《永樂大典》存放的金絲楠木箱子裡，翁同等人還發現了其他一些古籍的原本。
