小劉說：“放心吧，別說二百萬，你弄三百萬五百萬都沒事，現在這東西精貴呢，所有人都在想方設法的淘弄，我跟你講，你握著外匯券能辦好些事，懂不？上邊的人不管哪個級別對這個都有需求。”
小紅問：“送禮啊？”
小偉說：“咱們送哪門子禮啊，又用不著求誰。”
小劉說：“送錢那是犯法，誰讓你幹這個了？換啊，正常換給他就行，這就是人情。哎呀，回去我幫你辦，說好啊，我也要，不加價。”
小偉說：“行，你要加價我也不能要啊，那不是埋汰我嘛。咱們所裡所有人都不用加價。”
小紅說：“還能加價啊？”
小劉說：“一百三十塊換一百塊外匯券，有多少外面要多少。遇著著急的一百五都有人換。”
小紅算了一下拍手笑著說：“哇，能掙不少呢，這是我的私房錢，你不許要。”掐著小偉脖子威脅。
小偉說：“行行，都是你的，咱們出去溜達一圈不？就在這屋裡待著呀？”
這會兒已經三點半了，幾個人一商量，逛街的話時間怕是不夠，乾脆去風景名勝照相。拿著相機打車去了光孝寺。光孝寺是羊城最古老的寺院，建於公元前二世紀，原來是南越王趙建德的府宅，三國時期吳國虞翻謫貶交州的時候在這裡居住，虞翻死後家裡人把這裡捐作了寺院。
光孝寺之所以聞名於世不僅僅是因為古老，中國古老的寺廟多了，比這更古老的也不少，這裡聞名是因為佛教史上的一位名人，達摩。就是那個傳說中一葦渡江建立少林的達摩。
達摩這個人在中國佛教之中宣告赫赫，被稱為初祖，洛陽伽藍記裡有他的記載，開元釋教錄，續高僧傳，歷代法寶記，大正，景德傳真錄，傳法正宗記，舊唐書，祖庭事苑等等書籍都有他的敘述。不過對他的出身卻是眾說紛芸，美化多於實錄。
說他是印度高僧，是王子，姓剎帝利，卻又說他屬婆羅門下三王子，要知道印度是種姓制度，最上層四大姓，剎帝利是王，婆羅門是祭祀，所以一看就是後人胡扯了。
達摩是古罽賓國人，在今天阿富汗和巴基斯坦邊境那地方。他本名叫僧曇摩耶舍，僧是指身份，好像咱們現在的和尚前面都加個釋一樣。他在南北朝時期來到羊城傳教，現在光孝寺中還有他挖的洗缽泉，光孝寺也因此揚名於世。
他在光孝寺這裡建禪室傳教，後步行至北魏，到洛陽參觀了永寧寺，然後在登封少室山建了少林，後來死於三門峽的空相寺，被稱為禪宗初祖。
中國的和尚廟之所以叫寺，來緣於東漢時期帝王對佛教的信仰和尊重，寺在中國歷史上是官稱，是政府執法職能部門，相當於今天的部。比如大理寺，就是歷朝管理刑罰的單位，相當於司法部。
佛教是在東漢年間進入中國的，建設的第一座禪堂被當時東漢永平帝賜名白馬寺，以後的廟就以寺為名了。
白馬寺就是洛陽那個白馬寺了。
洛陽這個地方在歷史上可了不得，是華夏文明和中華民族的發源地，夏商周東漢等等十三朝的古都，是隋唐宋幾朝的陪都，有著五千年的文明史，四千多年的建城史，是古絲綢之路的東方起點。
洛陽史稱神都，洛書河圖裡的洛就是指這裡了，古代四大發明中的指南針、造紙術、印刷術都誕生於此，道教發源於此、儒學興盛於此、佛學首傳於此、理學光大於此，自古就有“天下之中”、“十省通衢”之譽。先後有105位帝王在這裡定鼎九州，是“最早的中國”。
