皇太子選妃已經進入到了“選三”階段！
這“選三”，顧名思義就是選一正妃二側妃。
怎麼樣？一下三個老婆，過癮不？
其實也不止三個，剩下沒選上的四十七個名義上也都會將是朱常洛的後宮。
這時候，已經在紫禁城中生活了一個月的五十位候選秀女現在列隊成組在順貞門依次進入到宮後苑裡。
此時，李太后和萬曆皇帝以及王皇后三人早就在宮後苑裡等著面試這五十位秀女了，這次他們三人的任務就是要從這五十位秀女之中選出朱常洛的太子妃，也就是朱常洛的正妃！
不過，這個隆重的面試環節，我們的主角朱常洛卻無緣參加。
這時候，他正被陳炬和慈寧宮的一位老嬤嬤帶著去拜宮裡供奉著的歡喜佛。
紫禁城裡供奉歡喜佛具體的年份現在是沒法考證了，不過據明代作家沈德符的筆記體文學作品《萬曆野獲編》記錄：紫禁城中供奉的歡喜佛，就是對皇太子或小皇帝進行性啟蒙教育的教具之一。
由此可見，歡喜佛在明代的時候就已經是皇家供奉的佛像了。
《萬曆野獲編》還說道：歡喜佛為男女合一佛像，成互相摟抱狀。佛身上設有機關，控制男女的生育器官。然後，透過按動機關，歡喜佛佛就作交合之狀。而且初入佛殿之時，必須舉行一個儀式，“老師”帶著學生燒香，上供，叩拜。然後，“老師”講解，演示。得到“老師”允許，學生才可以觸控佛身，甚至操作、演練。“上課”時，師生都必須“端莊”，“嚴肅”！嘻嘻哈哈，打打鬧鬧，以“兒戲”對待，那是絕對不行的。
都不許笑！
由此可見，這歡喜佛在紫禁城中的地位是多麼的重要，直接都關係到了皇家血脈傳承！
不過，歡喜佛也並不是這麼一座“簡單”的佛像！紫禁城中之所以會供奉歡喜佛這可能也是出於對西藏地區的控制。
因為，歡喜佛並不算是中土佛教的傳統佛，祂是藏傳密宗佛教所供奉的佛陀本尊之一，紫禁城內供奉藏傳佛教的佛陀，其中有一部分原因就是為了顯示出皇帝對藏傳佛教的重視，從而在文化上做到一定的統治和包容。所以，有時候皇家拜佛燒香並不是簡單的求一個平安和保佑，更多的可能是出於對政治上的考量。
到了雨花閣後，陳炬和慈寧宮的老嬤嬤都一臉嚴肅寶相莊嚴的先對著雨花閣正堂的大佛像一拜，然後，才帶著朱常洛進了雨花閣裡面。
到了雨花閣後，朱常洛終於被眼前的歡喜佛給漲見識了！
他這是第一次見到風格如此大膽的佛像！
眼前這尊歡喜佛的造型，精巧逼真！
男者盤腿而坐，右腿彎度較大，左腿曲於右腿之內，彎度較小，女者面向男者，雙腿張開，豐潤的臀部坐在男者的左腿之上，四臂相擁，胸脯緊緊相貼，赤身裸體作交合狀。
看到這尊纏繞在一起的歡喜佛後，朱常洛心裡暗暗的震驚著，“怪不得那麼多的玄幻仙俠都喜歡寫歡喜佛傳承，原來祂真是這樣。”
陳炬帶著朱常洛來到歡喜佛的佛像之前，陳炬和老嬤嬤先是一拜，然後，陳炬就恭敬的請香三炷，又恭敬的送到朱常洛手裡。
陳炬對著朱常洛小聲的提醒道：“太子該您叩拜佛爺了。”
朱常洛連忙收起自己亂七八糟的心思，然後恭恭敬敬的接過陳炬遞過來的三炷香，他對著歡喜佛的佛像三叩以後，陳炬在一旁接過朱常洛手裡的香，幫著朱常洛把香插到了歡喜佛前的香爐之中。
這時候，作為“老師”的慈寧宮老嬤嬤開始上課了。
咳咳。
老嬤嬤一本正經的態度嚴肅的說道：“殿下，奴婢給您講解一下歡喜佛爺的故事。”
朱常洛這個老司機他打眼一看就懂了，哪裡還需要這位年紀這麼大的老嬤嬤講解呀！
但是，出於對著“未知知識”的敬畏，朱常洛還是一臉嚴肅的嗯了一聲，有板有眼的站在原地一臉虔誠的看著眼前的佛像。
老嬤嬤道：“歡喜佛爺是密宗供奉的本尊佛，是密宗佛家中的“欲天”和“愛神”。其中，男身代表“法”，女身代表“智慧”，男體與女體相互緊擁，表示法與智慧雙成，相合為一人，喻示法界智慧無窮。”
朱常洛聽著這麼冷門的知識，他被唬的一愣一愣的，只是在老嬤嬤的講解中時不時的像一個勤奮好學的乖寶寶一樣點點頭。
