時光匆匆，又是二十萬年。
這二十萬年時光，洪荒世界依舊平靜。
當然，這種平靜，指的是天地大勢上的平靜。
畢竟有人的地方，永遠不可能缺少鬥爭。
沒有鬥爭的洪荒世界，又哪裡能夠爆發出勃勃生機。
在這種平靜之下，闡教和截教隱身。
人族和佛教自然就成為了最大的贏家。
多年的發展，讓人族再一次迎來了鼎盛時期。
得益於人族對於生活品質的追求，人族內部顯得越發的繁榮。
人族普通成員的生活，已經接近了封建王朝人們的生活。
人族內部階級的出現同樣不可避免。
佛教也因此在人族之中迎來了新的巔峰。
因為佛教的理論，確實在一定程度上迎合了統治者對於統治的需求。
也成為了廣大普通人族精神世界的追求。
在多種因素的促成之下，佛教在人族之中迎來了大興。
佛教的氣運也隨之不斷增長。
這對於佛教來說，確實是最好的時代。
沒有了三清的闡教和截教的出手，沒有人會阻攔他們在人族之中的傳道。
畢竟女媧本身就無所謂人族內部的信仰。
再加上她正處在晉升混元的關鍵時刻，哪裡有心思同接引準提競爭。
至於三清，他們同樣處在關鍵時刻。
而元始又欠了接引準提一份情。
所以佛教在人族之中的發展根本就沒有對手。
如果非要說和誰有競爭關係的話，天庭其實也能夠沾邊。
不過天庭只是統治者和執法者，並沒有教化的職責。
這個高地天庭不佔據，自然也就不會阻擋佛教去佔據了。
更何況，這種情況其實也是玄源和青鸞的謀劃。
畢竟如果天庭作為執法者和立法者，還要去管教化的話。
那洪荒世界就真的被天庭徹底掌控了。
這看似對天庭有利，其實長遠來看是在促進天庭的衰退。
因為佔據全部的天庭，自然也就會成為洪荒世界眾多修士的共同敵人。
而如果什麼事情都從維護統治出發的話，那洪荒世界又哪裡還有什麼發展空間。
既當裁判，又當選手。
那這比賽還有什麼意義。
